Казачий круг-История, традиции и культура казачьего народа.

Казачий круг-Независимый казачий информационный сайт. Основан в 2008 году. История, традиции и культура казачьего народа.

Казачий круг - Новости

Казачий круг - Статьи

Казачий круг - Осторожно ряженые

Казачий круг - Георгиевские кавалеры

Казачий круг - Майдан

Казачий круг - Фотоальбомы- Галерея

 




























Сайты партнеров

Казачья гамазея
 Дикое поле
Шермиции



Вольная станица

 

 



 

 


 










 

История, традиции и культура казачьего народа.

 

Вы пользуетесь Яндекс? Мы стали ближе, добавьте виджет "Казачий круг", и будьте в курсе самых последних новостей.
 

Казачий круг. История, традиции и культура казачьего народа.

История, традиции и культура казачьего народа.

добавить на Яндекс




Из казачьего зарубежья.

Казачья старина в картах.

28.04.11 Источник: Издание Казачье-Американского Народного Союза. Нью-Йорк, Н.Й., С.Ш.А. 1965 год. 

Нью-Йорк. 1965 год. Любезно предоставлена Артемом Кочуковым, Атланта. Выражаю благодарность Николаю Ерохину за предоставленный материал.


Собрал И.У. Качалинский.
Текст составил Генерал И.Н. Коноводов.
Под редакцией Г.Л. Еременко.

Издание Казачье-Американского Народного Союза. Нью-Йорк, Н.Й., С.Ш.А. 1965 год.


ПРЕДИСЛОВИЕ.


В мои школьные годы царского времени, нас учили, что казаки происходят от русских, при чем начало это обозначают годами, когда они сами назывались московитами, противореча самим себе, они принуждены были признать, что казаки самостоятельно существовали до пришествия татар, то есть к началу XIII века (Смотри историков: Карамзина, Татищева, Риггельмана, Ознобишина, генерала Болтина и других). Потом сами отвергли все эти писания и отнесли появление казаков к началу ХVII века, но уже от «беглого и преступного элемента» Московского царства. Воображаю сколько было у них преступников, чтобы убежав, заселить громадные просторы Дона, Терека, Яика (Урала), Оренбурга и Запорожья ?? !!!
Прогрессируя в попирании и коверкании истории Казачьего народа русские дошли до того, что указами и декретами сначала превратили казаков в «сословие», а потом и отняли их национальное имя - КАЗАК и приказали называться русскими и советскими. Когда же убедились, что казака перетворить указами и декретами в русского и советского невозможно, приступили к прямо организованному физическому истреблению (геноциду), и полному захвату Казачьих Земель со всем имуществом.
Революция в бывшей России была одновременно сигналом к расправе над Казачьим Народом и начало этого датируется 1917 годом, то есть со времени, когда к власти, на короткое время пришло правительство незадачливого А. Керенского.
Отказ казаков принимать участие в русском революционном раскардаше и явное стремление казаков к ограждению своих территорий, вплоть до отделения, от начавшейся в России анархии, было причиной объявления мобилизации некоторых русских военных округов против «контрреволюционных казаков» (а против немцев не хотели воевать).
Коммунистическое правительство В. Ульянова-Ленина, свергнувши правительство А. Керенского, эту мобилизацию не только не приостановило, но расширило, объявив общую мобилизацию. По объявлении общей мобилизации сразу же начало систематические нападения на казачьи хутора и станицы, из всех соседних своих губерний.
Весь пришлый на Казачьи Земли элемент из «великороссии» и «малороссии» немедленно присоединился к вторгавшимся русским красным бандам и террор принял ужасающие размеры. Многие казаки тогда и не подозревали смертельной опасности для всего Казачьего Народа, приготовляемой Революционными правительствами тогдашней России и готовы были приписать все эти нападения самочинным актам преступных русских шаек, обревшим свободу и безнаказанность (Для московита - «великоросса» свобода означает право безнаказанно грабить, насиловать и убивать).
Так, перед Пасхой в 1918 году в станице Ермаковской на Дону, было совершено дневное нападение на казаков, в результате второго было поголовно уничтожено 13 семейств. Выяснилось, что нападение совершили местные русские рабочие, железнодорожные служащие совместно с присланными из России террористами. После этого начинается целый ряд нападении на казачьи хутора этой станицы, как то: хутора Крымов, Ароканцев, Дымков, Зазерский, где тоже убивали целые казачьи семейства, насиловали женщин, жгли и грабили имущество.
Не допуская мысли, что все это происходит по заранее разработанному плану и под руководством центральной русской власти, среди казаков нашлись такие наивные люди, что обратились телеграфно к русскому правительству в Москве, с жалобой и просьбой приказать своим людям прекратить нападения, грабежи, насилия и убийства. Москва не только отказалась прекратить нападения, но и подтвердила, что всю власть в Казачьих Краях «передала в руки местных русских», то есть в руки чужеродного пришлого элемента, руководимого Москвой. После этого было ясным, что такими действиями Москва стремилась спровоцировать войну с Казачьим Народом, чтобы его вообще уничтожить и завладеть его территориями и имуществом. Казакам не оставалось ничего другого, как взяться за оружие и защищать себя, свою землю и имущество, поскольку нападения извне и изнутри распространились на все Казачьи области. Вот так была спровоцирована русскими война против казаков. При этом подчеркиваю одну деталь в разбоях и нападениях русских. Врываясь неожиданно в казачьи хутора и станицы и, совершив убийства всех кто не спрятался, они грабили все, что попадалось под руки и обдаривали им своих соотечественников, живших на Казачьей Земле. Из всех бесчисленных нападений русских на казаков, ни разу не был зарегистрирован случай нападения на местных русских «великороссов» и «малороссов», несмотря на то, что эти незванные поселенцы были далеко зажиточнее казаков, т.к. не подвергались всем тем тяготам казаков в несении, за свой счет, военной службы для России в царские времена и не платили никаких налогов в казачью кассу (это были 100% трутни на казачьей шее, а их было несколько миллионов).
Против вторгшегося русского врага, восстание казаков приняло стихийный характер и несмотря на численный перевес врага (больше чем в двадцать раз) и превосходство в оружии, русские армии были разбиты и изгнаны с Казачьих Земель Дона, Кубани, Терека, Ставрополья и Астраханского Края до Волги на востоке, а на севере и северо-западе в пограничные губернии, тогдашней «великороссии» и «малороссии».
Война с русскими и помогавшими им «малороссами», началась с осени 1917 года и велась до начала 1920 года и там, где русские не могли взять силой, применяли коварство, предательство и разрушительную работу в казачьем тылу пятых колонн, состоящих из всех поселенцев в Казачьих Краях и тех русских, которые бежали к казакам спасать свои жизни от собственного народа.
Непревзойденные воины на поле брани, казаки в политике оказались полными профанами и выигранная война с красными русскими, была проиграна.
В 1920 году русские массы войск хлынули на Казачьи Земли, принудив часть Казачьей Армии к сдаче на Черноморском побережьи и уходу другой части заграницу. Из сдавшейся Казачьей Армии сразу же был изъят весь ведущий слой и вместе с членами хуторской, станичной и городской администрации вывезен на север Московии (Архангельская и Вологодская губернии) и там расстрелян. Дома остались дети, подростки, женщины и старики и над ними водрузилась власть русского народа варвара-убийцы, опираясь на свою вооруженную армию.
В первую очередь русские отобрали все продукты питания и вывезли в свою Московию. Но этот грабеж в первые годы, совсем не коснулся русских поселенцев на Казачьих Землях. В установлении налогов натурой (продразверстка), ввели правила: казаки в 1920 году обязаны были сдавать «нормы» на половину выше, чем давал урожай и это делалось с тем замыслом, чтобы за невыполнение налогов, отбирать у казаков все, что у них было. Впоследствии, когда казаков ограбили до нитки и обрекли на вымирание голодом, обложили налогом и ревностно помогавшим русским, своих поселенцев, но только 10% с урожая, со скота, птицы и прочего.
В плане Физического истребления всего Казачьего Народа, эти поселенцы из «великороссов» и «малороссов», являлись опорой русской власти, ведя постоянную (днем и ночью) слежку за казаками. За малейшее ограждение или противоречие, эти выкормленные на казачьих хлебах гиенны набрасывались гурьбой на казака, любого возраста и пола, и избивали в большинстве со смертным концом. Власть пришлого русского хама была абсолютной и довела казаков до такого положения, что в 1932-33 годах умерло от голода больше 50% оставшегося дома Казачьего Народа. В 1936-37 годах, чтобы прикончить весь остаток казаков, русское правительство объявило их троцкистами и волна новых массовых убийств прокатилась опять на Казачьих Землях.
К началу Второй мировой войны, из всего казачьего населения на своей земле осталось не больше 25%. Когда-то богатые Казачьи Земли, были превращены в пустыню; масса хуторов и станиц стерты с лица Казачьей Земли.
Все эти лихолетия для Казачьего Народа от 1917 года и по 1942 год, я находился «там», все видел собственными глазами и не раз на собственной коже испытал сласти владычества русских над казаками. Я не раз задавал себе вопрос: как это возможно, чтобы русский (московитский) народ, какой прозвали «богоносным» и обдаренным всей людской добродетелью, так зверски уничтожал тех, кого он тоже обзывал русским? Я искал причины такого звериного озлобления против казаков в прошлых царских временах и убедился, что у русских не было и нет никаких оснований к той звериной враждебности к казакам, какую они проявляли тогда и проявляют теперь.
Бывшему русскому государству, а тем самым и русскому народу, Казачий Народ дал славу, силу и могущество, обдарив его всей Сибирью и другими громадными территориями и не раз спасал от нашествия внешних врагов и внутреннего разбойничания и анархии. Омыв все эти благодеяния собственной кровью и материальными расходами, казаки никогда не требовали от русских территориальных и материальных компенсаций. Вот этого факта русские не только не замечают, но и всегда ущемляли казаков в бытовой и экономической жизни.
Казаки всегда крепко держались своей родной земли и не было случая, чтобы казак бросил свою родину и переселился в русскую губернию и тем отнимал бы у русских «кусок хлеба». Русских же нашло приют и богатую жизнь на Казачьей Земле много миллионов и за это казачье благодеяние отплатили и отплачивают такой подлой неблагодарностью, какую не сыскать в истории ни одного народа на земном шаре.
Исходя из всего этого, я пришел к убеждению, что мы - казаки, не имеем ничего общего с русскими («великороссами-малороссами») ни по крови, ни по духу и ни по происхождению (смотри историков: Карамзина, Татищева, Реггельмана и других). Для русских мы чужой и ими по звериному ненавидимый народ, правда о котором гласит: «казаки происходят от казаков».
Эту правду открыли нам заграницей архивы Европы, Азии и Америки и, они подтверждают прямо противоположное тому, что стремились и стремятся доказать русские, так называемые историки, преследуя цель оправдать преступления своего русского народа над всеми порабощенными ими народами.
Имея перед собой такого подлого поработителя, наша казачья борьба за право быть свободным и независимым на своей Казачьей Земле - СВЯЩЕННА. В этой борьбе мы, казаки, не смоем допускать никаких компромиссов с захватчиком-насильником и убийцей – московитом (русским). Готовясь к ней, мы и наши потомки в познании нашей подлинной истории, должны стоять на должной высоте и свою правду защищать всеми доступными способами.
Ко всему тому, что многие казачьи историки нашли и обнародовали, я взял на себя обязанность приобрести все, что возможно из историографического бытия Казачьего Народа. С большой затратой собственных средств и времени я приобрел старинные географические карты в архивах Европы и в фотокопии решил выпустить их книгой для распространения среди нашей казачьей эмиграции и иностранцев. Каждая карта снабжена подробнейшим разъяснительным текстом, написанным известным нашим казачьим историком, казачьим патриотом-националистом, бывшим начальником казачьей дивизии и Делегатом Большого Войскового Круга Всевеликого Войска Донского, генералом И.Н. Коноводовым, написавшим и издавшим нашу первую правдивую Казачью Историю, под названием: «КАЗАЧИЙ НАРОД».
Внося таким образом свою лепту в нашу борьбу за свой Казачий Народ, я уверен, что этим самым пополняю национально-патриотический долг, лежащий на каждом казаке и каждой казачке: всегда и при всех обстоятельствах служить на пользу Казачьему Народу и жертвовать всем для его блага.
(Провиденс, Р. Айл. С.Ш.А. И. У. Качалинский).


ИСТОРИКО-ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК БЫТИЯ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА В ЭПОХУ МОНГОЛО-ТАТАРСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА.


Главным объектом настоящего очерка, судя по его заглавию, являются два народа Монголо-Татары и Казаки.
Чтобы описать бытие этих народов в эпоху величайших событий от 1223 года/первое нашествие Татар/до 1682 г. до Петра I, когда татарская сила изсякла до полного упадка, нельзя запирать эти два народа Татар и Казаков в тесные рамки только их существования, а необходимо эти рамки расширить и дать им широкий горизонт, так как эти народы соприкасались с другими народами и это отражалось на процессы их бытия, а так же и других, вовлеченных в борьбу на Востоке Европы. В орбиту окружения, ведь, входили народы: Средней и Малой Азии, Московии, Киевщины, Кавказа, Литвы, Польши и Турецкой империи.
Настоящий очерк иллюстрирован рядом географических карт, копий оригиналов, хранящихся во Французской национальной библиотеке города Парижа, чтобы каждый читатель, рассматривая эти карты былого, уже уснувшего мира, воплощая в самосознание пояснения к картам в своем воображении, мог бы, как бы, оживить ту жуткую эпоху с ее битвами, передвижениями человеческих масс, побед, поражений и рисовать видения грандиозных пожаров, рек крови, страданий народных масс, горы человеческих трупов, так и не достигших в своей борьбе обще-человеческого Идеала Свободы и равенства, преследуя лишь материальные блага.
Труден путь разъединенных наций, в рамках которых мучится и стонет отдельный человек, воздевая свои обогренные руки к Небу! Раздвигаются издревле безкрайние картины мирового отчаяния и скорби...
Карта №1, на французском языке, изображает Европу, начиная с раздела империи Карла Великого/Шарлеман/ до XI века, составленная профессором Delamanche 1832 г.
На этой карте имеется надпись между морями Черным /Mer Noire/ и Каспийским /Mer Caspienne/: "Kosaques ou Kassogues", т.е. Казаки или Коссоги, как Казаков называли соседние народы.
А от Днепра, в сторону Дона, надпись: "Khozare" - Хозары. Отсюда следует, что Хозары соприкасались с Казаками и сотрудничали с ними. Хозары принадлежали к одним из многочисленных племен, рассеянных на обширном пространстве от р.Инда до Дуная и известных древним, под именем Скифов.
Самое древнее известие о Хозарах находится в летописях Грузинских: в "хронике Вахтанга" упоминается, что в 2.302 году от сотворения мира вторгнувшиеся в теснины Дербента и Дариеля, они опустошили Грузию и Армению (стр.5) /"Сын отечества и северный архив 1835 г.Х
В другой раз за 450 лет до Р.Хр. в "Шах Наме Фирдоуси», Армянский летописец Моисей Хоренский говорит, что: "в последнее царствование Валарсака, Хозары ворвались в ворота Зурские/при Каспии/; под предводительством царя Венасена Сургака и проникли за реку Куру в 198 г.по Р.Хр. Здесь были встречены войсками Валарсака и были разбиты, но в последующем сражении у ворот Валарсак был убит.
В 310 году по Р.Хр., в царствование Тиридата, Хозары вновь вторглись в Армению, но снова были разбиты. Стремление на Юг, из диких степей к прекрасному климату, изобилию природы, образованности, были постоянством империи Хозар.
В 375 г. из-за Волги нахлынули ужасные Гунны, с Атиллой во главе, и смяли хозар, обитавших тогда вместе с касогами-казаками, между Черным и Каспийским морями. Но освободившись от ига Гуннов с V столетия, могущество хозар, передвинувшихся в Приазовье, начало рости быстро, достигнув своего расцвета в VI веке, благодаря федеративному устройству державы из нескольких племен, главную роль из которых играли касоги и народы Северного Кавказа.
В 626 г. хозары прорвались через вал с 300 башнями, устроенном Персидским государем Кабадом в районе Дербента и подверг Персию опустошению в союзе с Византийским императором Гераклием.
Затем начинается беспрерывная война с фанатиками турками на протяжении 80 лет. Мусульмане стремятся к захвату Земель и народов по ту сторону Кавказа, а хозары, защищая свое, желают захватить Армению. В 730 году сын Кагана вторгнувшись в Азербейджан, разбил мусульман.
В 799 году, кровопролитная война двух народов Европы и Азии, кончилась при Гарун-Эр-Рашиде. Закавказье осталось в руках турок.
В 668 году, хозары покорили болгар черноморских, овладели частью Тавриды/Крыма/. Наложили дань на славян: полян, северян, радимичей и вятичей. Хозарская федерация к VIII веку представляла могущественную державу, и это был самый цветущий период ее существования. Она владела пределами от Каспийского моря до берегов Днестра, а от Черного моря до берегов Оки и Камы.
В 786-809 г.г., в царствование Гарун-Эр-Рашида, в Турции, евреи, притесняемые в Греции, удалились к хозарам, своими торговыми способностями заслужили к себе доверие и предложили свою Веру, и хозары найдя ее лучше собственной магометанской, приняли ее/историк Ибн-эль-Эсир Джезери/. Дикая храбрость, поддерживаемая исламизмом исчезла и хозары утратили свой воинственный дух и с IX века могущество стало ослабевать. (стр.6)
С Востока начали напирать дикие Печенеги и др. тюрские народы, а с Запада Киевские князья. В 834 году Хозары построили, при помощи Византийского императора Феофила и инженера Петрона крепость Саркел на Дону.
В 894 году хозары соединившись с узами-торками, изгнали Печенегов на Запад, а те, в свою очередь, вытеснили с Дона мадьяр-венгров.
В 965 году Киевский князь Святослав, этот блистательный грабитель, покорив Вятичей, обрушился на Хозар, разрушил крепость Саркел, беспощадно уничтожая хозар, мстя им за разгром дружины Олега, опустошавшего берега Каспия. Захватив столицу хозар Итиль, при устье р.Волги, захватил трон Кагана из чистого золота. Также были перебиты окрестные племена булгар и буртасов. Этот удар сильно потряс могущество Хозарской Федерации и она распалась на составные части. Остатки хозар ушли к Кавказским горам, а частью в Крым, под именем "Тавры", давшем название Таврическому полуострову. Долго они назывались в Крыму "Козары".
Необыкновенным явлением в средние века был народ Хозарский: окруженный племенами диких и кочующих народов, он имел все преимущества стран образованных, -- устроенное правление, обширную цветущую торговлю, при наличии рек Волги, Дона и Днепра и трех морей: Каспийского, Азовского и Черного. Была постоянная армия. Когда величайшее безначалие фанатизма и грубое невежество царило вокруг, Хозария славилась правосудием и веротерпимостью; гонимые за Веру, стекались к Хозарам отовсюду.
Как светлый метеор ярко блистала Хозария на мрачном горизонте Восточной Европы...
Хозары, сами по себе, по своей малочисленности не могли создать могущественную империю от Камы, Оки, Волги до Днепра. Главной основой-фундаментом ее строения были народы "Касарии": Кассоги, Черкасы и горцы Северного Кавказа, которые проживая в Боспорском царстве/столица Пандекопия - нынешняя Керчь/, в городах: Фанагория, Беланджер, Таматарха тысячу лет, уже имели большой государственный опыт строительства оседлого государства. И в неписанной Конституции Федерации именно и чувствовалась воля местного населения, ибо зависимость племен от правительственной власти выражалась лишь в небольшой дани и военной помощи; во внутренние дела народов власть не вмешивалась и они пользовались полным самоуправлением.
Английский этнолог Хаверт говорит, в статье: "Черкасы и белые Кхазары", что Хозария зародилась на Северном Кавказе, т.е. там, где вождями местных народов были Черкасы, в лице Касогов, Кабардинцев, Кабаров и никто другой не мог быть первыми организаторами Хозарского царства ибо имя их: Кассаки, Касоги, Касары созвучно с именем Хозар. Имя "Черкасы" в истории настолько слились с понятием Касогов, Казахов, Казаков, что часто в хрониках, без (стр.7) особых пояснений, нельзя понять о каких именно черкасах идет речь. Таким образом имя Черкасы для Северного Кавказа и Приазовья, как бы было территориальным. Даже летописец Нестор говорит, что Казаки имеют много общего и сходного с Черкасами.
В 860 году, в Итил прибыл равноапостольный Константин Философ, именуемый в монашестве Кириллом и христианство получило широкое распространение, в том числе приняли христианство и наши предки, в лице знаменитых Касогов.
Археология утверждает: "могильники изобилуют массой монет соседних стран, ни в какой другой период своей империи население Северного Кавказа не обладало таким множеством украшений и драгоценных камней и металлов не местного производства, как в этот период. Двор Кагана блистал чрезвычайной роскошью. Дворец был позолочен. Двери в салон и трон были из чистого золота. Вся эта роскошь вливала в правящий слой чувства беспечности и праздности, а в соседних народах империи создавала громадную зависть и рождало стремление грабежа сказочных богатств. Так или иначе, но Хозария пала.
На карте показана и крепость Sarcel Саркел или Bela Vege Белая Вежа. Развалины этой крепости находятся теперь на дне Цымлянского моря, возникшего в результате прорытия канала между р.р. Волгой и Доном.
Мы освещаем былое, которое существовало на Южных степях, между Волгой и Днепром, чтобы иллюстрировать будущий плацдарм столкновений народов эпохи Монголо-Татарского владычества. С этой же целью мы обращаем внимание читателей на карту о размещении племен бывшей Московии.
Севернее Khozare -Хозар, читаем надписи: от Днепра Severiens -Северяне, Ougres -Угры/венгры/, переселившиеся за Карпаты, Viatitches -Вятичи, Меchtchera-Мещеры, Моrdviens-Мордва, Bulgarie d'Orient-Восточные Болгары, Ouzes ou Torques -Узы или Торки, Petchenegues- Печенеги, переселившиеся на Дунай. Выше Мордвы, Mourоviens- Мурома, Meriens-Меря, Тcheremiens-Черемисы, западнее Vened -Ведь, северо-западнее Corelia- Корелы. Все эти племена или финского или тюрского происхождения, но как курьез истории Московии-московитов, получивших общее название "русского народа", однако, этнического племени русского народа никогда в истории не было.
Вверх по Днепру расположены Славяне Великого Новгорода: Novgorod, Krivitchiens-Кривичи-Белоруссы. По нижнему Днепру Polanies. Западнее Киева Boujaniens- Бужане, по Днестру Chorvates Blanes - Белые Хорваты.
Все эти племена, сведенные в княжества Рюриковичами, подверглись владычеству Монголо-Татарской империи Чингис-Хана.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.8 )

KAPTA №2
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Описание Russia - России, Moscoviae - Московии et Tartariae - Татарии, составлена Антонием Ienkenson, издана в Лондоне в 1562 году. Это, собственно говоря - схематический рисунок, начертанный начинающим еще познавать топографическое искусство, не имея еще представления о науке геодезии. Но этот рисунок удовлетворял примитивные тогда народы средних веков, своим представлением совершающихся событий громадного исторического значения-движения Монголо-Татарских полчищ от Востока на Запад.
В 1153 году на Востоке вспыхнула яркая звезда: родился Темучин, сын князя Есигея, умершего в 1163 году, оставив Темучина сиротой - десятилетним мальчиком, проявившим с малолетства гениальные способности в науках и искусствах.
Темучину, при помощи своей умной матери, удалось сохранить в единстве монгольское племя, увеличивая его за счет татар. Когда Темучин возрос, то присоединил и все татарское племя. Во главе объединенных племен двинулся на завоевание Китая. Захватив столицу Пекин, он стал обладателем сказочных богатств. На эти средства он стал строить регулярную армию, снабжая ее хорошо материально. Для управления громадными владениями, он пригласил тех же китайских опытных администраторов. Для внедрения духовной дисциплины, Темучин использовал священников побежденных народов, приобщая им чувства строгой веротерпимости. Сам он не принадлежал ни к какой Вере, относясь с уважением ко всем религиям и сознавая, что существует Бог для всех.
В 1206 году он, не удовлетворяясь одним лишь правом диктатора, созвал так называемый "Курултай"/Сенат/, составленный из видных старейшин завоеванных народов. Курултай этот имел громадное историческое значение: на нем зародилась могущественная Монгольская Империя. На этом же Курултае, Темучин был провозглашен "Чингис-Ханом", т.е. Верховным Вождем.
Вследствие могущества Империи, богатый Туркестан, без особых войн, вошел в подчинение Чингис-Хану. Последний высоко ценил ученых, инженеров, техников, богословов, художников, военных спецов. Закончив организацию империи и армии, он приступил к осуществлению своей грандиозной Идеи - создать единый торгово-просвещенный путь от Тихого океана до Атлантического. Для этого он сперва двинул на Восток разведывательный конный отряд, под командой полководца Субутая, при царевиче Берке и ряда пропагандистов.
Этот отряд появился в 1223 году на южном побережьи Каспийского моря. Там он встретил войско Грузинского царя Георга IV-сына царицы Тамары, (стр.9) слава которой шла по всему Миру. Войско грузин не устояло и было отброшено на Запад.
Оставив Грузию в покое, Субутай западным побережьем Каспийского моря, прошел Дербентские ворота и появился на Северном Кавказе. Тут он нашел объединенных Казаков и Черкассов и водворил с ними договорные отношения, благодаря еще и тому, что в рядах его корпуса находились родственные казахи. В договор вошли: Казаки Терека, Кубани и Дона. Двигаясь дальше по Причерноморью, Субутай изгонял из всех мест Половцев, бежавших под защиту Киевских князей.
Заняв часть Таврии, Субутай послал 6 послов к Киевским князьям с предложением мирного договора, на базе соответствующей небольшой дани. Киевляне это предложение не только что отвергли, но перебили всех послов. Татары проявили в этом деле большую выдержку и терпение, они вновь снарядили посольство, во главе которого поставили Атамана казаков-бродников Плоскиню. Успеха эта делегация также не имела. Тщеславные Киевляне, во главе шести князей, двинули свои войска, не имевшие, однако, единого командования, т. к. каждый князь мечтал о собственной славе.
Начиная от Судака, Субутай стал отступать перед Киевлянами, имея в своем арьергарде Казаков и Черкасов. Изучив тактику князей по докладам и донесениям казаков, Субутай остановился на р.Калке/Кальмиус/ и нанес страшное поражение Киевлянам. Все шесть князей были захвачены в плен, положены на доски и на этой живой эстраде Татары устроили пир и поминки по своим шести послам, убитым в Киеве.
Никита Акоминат/летописец/, говорит о Бродниках, которые занимали пространство междуречье р.р.Донца и Дона, по Хопру и Медведице, будучи оттесненными от нижнего Дона и Приазовья Половцами, что "бродники презирают смерть, что воевода их Плоскиня целовал крест".
Папа Иннокентий в 1254 году, посылая своего епископа, говорит: "От Венгрии расположена Киевская Русь, затем Кумания/Половцы/, а восточнее - Бродия, вплоть до Булгарии на Волге.
Современная археолог С.А.Плетнева/М.И.А.62, стр.172/ пишет: "между Доном и Хопром городки Бродников, вероятно это население преимущественно обитало в Донецких городках, захваченных и разоренных Печенегами еще в IX Веке и постепенно возрожденных впоследствии. Такие указания дает археология. Из Бродников в XII и начале XIII в.в. составлялись целые отряды. Они участвовали в Липецкой/1216 г./ и Калкинской/1223 г./ битвах. В науке неоднократно высказывалось мнение о том, что Бродники это -- предки Казаков".
Субутай, закончив разведку Причерноморских степей, двинулся через Волгу (стр.10) на Урал, где имел сражение с Волжскими Булгарами, а затем ушел в Среднюю Азию с докладом Чингис-Хану.
В 1237 году две армии Чингис-Хана двинулись на завоевание Запада. Первая армия Субутая была брошена в направлении: Булгары, Рязань, Москва, Новгород. Оказавшие сопротивление княжества были полуразрушены, сдавшиеся стали платить дань.
Вторая армия Бату-Хана шла по пути: Волга, Дон, Днепр, Карпаты. Придерживаясь рамок прилагаемой карты, мы видим, что армия Бату-Хана заполнила все южное пространство от Средней Азии до Дона включительно и видна- надпись:"Tartari" - т.е. Татары.
Они дальше двинулись на Днепр, в древности называемый Борисфен /Neper-Borisphen/ и осадили Киев, где собралось до 100.000 человек. После жестокого сражения с руссами/но не "русскими" - их не существовало, тюрского происхождения от р.Аракса в Закавказье/ - росс, рус, рокс - город был взят, поголовно уничтожая руссов так, что вся Киевщина, на сотни верст кругом, была покрыта трупами, которых некому было убирать. Кругом стоял удушливый смрад разлагающихся трупов, и в течении сорока лет до 1280 года страна представляла как бы пустыню.
Наблюдение за этим пространством было возложено татарами на своих федератов казаков, хотя они на карте и не показаны, но на других картах они значатся от Днепра до Дона. Южнее Дона показано лишь Chirkassi Petigorski, т.е. Черкассы Пятигорские, тоже как федераты татар. На карте есть примитивно нарисованное Каспийское море-Mar Kaspiv с громадной рекой, повидимому Аму-Дарьей.
Эта карта интересна тем, что на восточной части ее, т.е. в Средней Азии, показано озеро, под названием "Kitaia Lacus", повидимому Балхаш, из этого озера вытекает большая и длинная река с севера на юг, а вдоль этой реки, надпись отдельными словами: Cas-sac-ki-a, т.е. Казакия, следовательно существовала самостоятельная восточная Казакия, отдельная событиями от Кавказской Казакии, определяемой Константином Багрянородным.
Каковые же сведения у нас имеются о Восточной Казакии? Историк Левшин писал, что в архивах Оренбургской канцелярии встречаются слова: "Казачья Орда" и отдельно: "Киргис-Казацкое Войско".
В 1716-1733 г.г. швед Ренан был в плену у калмыков 17 лет и составил карту: к Западу и Северо-Западу от озера Балхаш, при р.Иргиз, обозначена "Киргиз-Казацкая Орда", а от восточной половины озера, прямо на север, местность обозначена: "Козак".
1682 года князь Ма-вара-Альнагора/Хорум/ намеревался изгнать султанов (стр.11) казаков, которые владели Ташкентом и окружающей Землей".
По этому поводу Левшин пишет: "нам удалось найти несколько достоверных свидетельств о том, что около 1630 года владел Туркестаном Казацкий Хан Ишим и в 1618 году, "когда еще об их ссорах достигло до Туркестана, султаны Казаков взялись за оружие".
1584 г., в книге Большому Чертежу", говорится: "и по обе стороны реки Зеленчика и р.Кондермака и р.Сару и песков Каракума, на 600 верст кочевье "Казацкой Орды".
1559 г. Дженкинсон, бывший в Бухаре, сообщает: "Ташкентский владетель был тогда в войне с Казаками, народом жестоким, многолюдным".
1532 г. Абд-Эр-Рашид-Хан прославился победой над Казаками, с которыми дотоле Могулы не могли с успехом померяться".
Тамерлан, в своих записках под 1369 г. упоминает о Казаках: "Казаки сделали набег на Ма-вар-Альнавар".
Историк Левшин говорит: "большая часть русских писателей полагает, что первые Казаки произошли или составились у Татар, и что из них родилось название "казак" и от них перешло ко всем отраслям, прежде бывшим и ныне существующих казаков. Мысль сию опровергают восточные историки, утверждая, что Казаки составляли самостоятельный независимый народ, в отдаленнейших веках нашего летоисчисления, кои относятся далее Р.Хр."
"Историк Фердуси", продолжает Левшин, живший в 1020 году, т.е. за два столетия до появления Монголо-Татар на Западе, в истории Рустема упоминает о народе Казаках. Из сочинений его и древнейших летописей Персидских, которыми он пользовался, известно, что Казаки древние, подобно позднейшим, прославили свое имя набегами. Итак, татарские казаки", почитаемые нами за первоначальных Казаков, были только подражателями и название их не татарское, а занятое у другого народа".
Профессор Кляпорт, разделяя Киргизов на восточных и западных, говорит: "в Европе дают имя "киргиз", но это две нации, которые хотя и говорят на одном языке, но по внешности отличаются друг от друга и при этом Казаки не принимают имени "киргиз". Западные киргизы, которые сами себя называют Казаками и отрицают имя "киргизы", занимают в настоящее время/1800 г./ местность от левого берега верхнего Иртыша до Яика/Урал/; к северу жилища их доходят до 53 градуса широты, к Югу они кончаются у гор Таргоботай -озеро Балкаш; на Запад по линии Селестинских гор/Тянь-Шана/."
Иеромонах Иоакинф говорит: "Казаки есть имя народа, кочующего по степям Томской, Тобольской и Оренбургской губерний". Китайцы называют их "хасак". Сейчас народ этот/1829 г./ разделяется на две орды восточную и западную. Западная Казачья Орда простирается до российских границ. Казаки обеих (стр. 12) орд состоят под покровительством Китая есть большое владение, лежащее от р.Или, впадающей в озеро Балкаш".
В заключение историк Левшин, изучавший Казачью историю, категорически утверждает, что Казаки, как особый народ, существовал в Азии с древнейших времен. Но подпав владычеству Чингис-Хана, казаки по смерти этого завоевателя, достались в удел сыну его Джучи и хотя они принадлежат Золотой Орде, но имели собственных ханов. Казачья Орда была могущественным государством, знавшим период своего расцвета и период своего упадка. Она могла выставлять до 300.000 всадников.
Откуда же появились казаки в Средней Азии?
Египетский фараон Зезострис, совершая победоносный поход по Малой Азии, захватывая Грузию, оторвал от Закавказья много племен, среди которых были Иранские племена: Скифы, Сарматы, Саки, которые вынуждены были уходить в пределы Средней Азии. С ними была оторвана часть Казаков, существовавших в Закавказьи, в пределах общей Родины Казахии, о которой упоминает Константин Багрянородный. Часть этой оторванной родной ветви Казачьего народа, достигла даже до р.Енисея, где создала изделия из бронзы за ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ тому назад, когда на Кавказе тоже существовал "Бронзовый Век", с производством на Кубани и на Донце.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.13)

KAPTA №3
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Эта карта изображает, как сказано в заголовке, Русскую империю всю Татарию, как Большую Азиатскую, так и Малую Европейскую, составленную на основании новейших и достовернейших документов и сообщений во втором году царствования императрицы Анны Ивановны/1732 год/. Издана в Нюренберге.
Карта эта изображает огромное пространство. За исключением Малой Азии и Индии, все это входило в могущественную Монгольскую империю Чингис-Хана, созданную его гением и разрушенную его потомками в борьбе за власть. К приходу монголо-татар, "великороссия" со своими различными по вере и языку племенами, представляла небольшое лишь Московское государство в зачатке, раздираемое удельными князьями в борьбе за власть и захвата соседних земель. Центральной соединяющей власти не было, регулярного войска также не было, существовала лишь система ополчения. Местное население в громадном большинстве было в рабском состоянии, в полном распоряжении своих князей, от которых и зависила жизнь и смерть каждого, а поэтому среди населения чувства "отечества" и соответствующего патриотизма не было. А посему для полководца Монголов Субутая не было особого труда и больших военных операций разбивать удельные княжества по-очереди, ставя в каждом княжестве своего доверенного "баскака", который и собирал дань с населения. Такой порядок существовал не долго.
Как только Субутай покорил все княжества Северо-Востока, за исключением вольной республики Великого Новгорода, куда ему проникнуть не удалось из-за сырого климата, действующего пагубно на непривычных к сырости людей и лошадей, и все как будто притихло, никаких волнений и восстаний не было, т.к. население в перемене власти не ощущало разницы: вместо князя Рюриковича, тоже чуждого по происхождению, стал баскак татарин, но система собирания дани Татарами не входила в экономические расчеты князей, и поэтому они стали домогаться сбор дани взять в свои "опытные" руки. Татары согласились на это и выдавали соответствующий ярлык на имя "великого князя", сперва Владимирского, а затем Московского Ивана Калиту, перебившего руками татар всех своих соперников к власти.
От этой экономической меры вдвое стало страдать народонаселение, т.к. князь взимал дань и для татар и таковую же пошлину устанавливал для себя, вследствие чего великий стон пошел по всей "Святой Руси", не от Ига Татарского, а от ИГА КНЯЖЕСКОГО.
Южная граница Московии в то время была по р. Оке и р. Каме, в 120-150 (стр.14) верстах от Москвы. Эту границу караулами держали Казаки, вошедшие с татарами в договорные федеративные взаимоотношения, не платя никакой дани, а лишь выделяя из своей среды необходимую конницу. Казачье гражданское население занималось земледелием, скотоводством и рыболовством.
Что же представляла собой Большая Азиатская Татария? Это был неизсякаемый резерв народных масс, кочующих по Средней Азии от р.р. Тобола и Иртыша на Севере, до Туркестана включительно на Юге. Эти народные массы назывались "Белой Ордой", неправильно именуемой историками Московии "синей". Во главе Белой Орды стоял наместник из старших рода Чингис-Хана. После его смерти в 1227 году, Ордой управлял сын его Джучи, затем хан Ичан-орда до 1252 г., хан Берке 1266 г., Кайдур-1291 г., Сасы-Буга-1310 г., Эрзен-хан 1321 г., Мубарек-ходжа 1345 г., Чиматай-1360 г., Химтей-1361 г., Урус-хан 1370 г., Туй-ходжа 1363 г., Кутлук-Буга 1376 г., Темур-Мелик 1379 г., его правнук Ахмет основал Астраханское царство, Тохтамыш/ сын Туй-ходжи, казненного братом Урусом/первый объединитель Белой и Золотой Орд в 1405 году.
От 1411-1466 г.г. были: Джелал-Ад-Дин, Керим Кидарь, Сеид-Ахмет, Улуг-Мухамед 1445 г. основал Казанское царство, Девлет-Гирей-ходжа основал Крымское царство.
Золотая Орда. Основатель ее Бату-хан, неправильно именуемый московитами Батыем. После его сын Сартак 1257 г., Улагчи 1258 г., Берке 1266 г., Мангу-Темур 1280 г., Тудаменгу 1287 г., Тумак-Буга 1290 г., Тошта-хан 1312 г., Узбек 1342 г., Джанебек 1351 г., Бердибек 1359 г., Кульна 1360 г., Науруз 1360 г., двенадцать сыновей его казнил Бердибек. Дочь Бердибека вышла замуж за известного Мамая, который не будучи чинхизидом, хитро правил Золотой Ордой от имени безвольных подставных Абдаллаха 1369 г. и Магомет-Султана 1379 г.
Из груды, исписанной историками Московии бумаги, понять что-либо о Татарах, их быте, верованиях, нравах, занятиях, просвещение трудно, только и выпирает единая ошеломляющая.их мысль "татарское иго", которое якобы затормозило "русскую культуру", выразившуюся в том, что сами "русские" завершили эту "культуру" - рабством.
Чингис-Хан был строго веротерпим. Свои законы "Тунгжан" или книга Запретов, он объявил на Курултае/Сенат/ в 1265 году, обязательные для всех его преемников: хула на религию других народов - смерть!
Хан Мангу Тимур любил слушать диспуты о религиях и на мнение путешественника Рубрикуса о чистоте католической веры, сказал: "все люди обожают Одного и того же Бога и каждому свобода обожать Его, как угодно. Благодеяния (стр.15) же Божия равно на вcex изливаются и заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других". Возможны ли были такие возвышенные философские мысли у тогдашних московитов, да и у теперешних?
По закону Чингис-Хана, хулящего веру других Хана арестовывали и держали в тюрьме всю жизнь. А при царе "тишайшем" Алексее Михайловиче за веру православную староверов десятки тысяч убивали, мучили, ссылали, резали носы и уши, живьем сжигали. Это было проявление "русской культуры".
Узбек-хан был очень просвещенный просветитель Золотой Орды. В столице его Сарае много ученых, богословов, инженеров, поэтов, художников. Он был женат на христианке, дочери Византийского императора Андроника, младшего и блеск Сарая равнялся Византии.
Историк Ибн-Батута пишет, что Узбек покровительствовал христианам обращать в христианство убеждениями, а не страхом народов, по берегам Черного моря. Выдал родную сестру Кончаку за князя Георгия Даниловича Московского и разрешил даже креститься. Никакого религиозного фанатизма. Исламизма тогда не было. По понятиям ханов Золотой Орды религия-видоизменение поклонения одному и тому же Высочайшему Существу. Каждая религия имеет свою хорошую сторону, но ни одна не соединяет всех, а потому умный человек должен уважать все религии и, выбрав из каждой все лучшее, вырабатывать единую обще-человеческую религию. Москва отрицала веротерпимость ханов лишь потому, что был казнен князь Роман Рязанский, но он хулил веру магометанскую, а по закону Чингис-Хана и должен был лишиться жизни.
В 1269 году Митрополит Кирилл обратился к хану Менгли-Тимуру за ярлыком в защиту православия. Ярлык этот ему был охотно выдан, освобождавший от всяких податей православное духовенство. Весьма любопытное вступление этого ярлыка: "силою великого Аллаха и волею Всевышней Троицы". В ставке хана сказывалось влияние Ислама и Православия, а Тимур по своей совести примерял оба религиозные начала. Даже в ярлыке говорится: "и есть за митрополитом право судить и в правде править все люди своя в чем ни есть: в разбое, в поличном и в татьбе и во всех иных делах ведает сам митрополит един или кому укажет".
Персидский историк Джувайни говорит: "Бату-хан был мудрым и справедливым государем, покровительствуя городу и торговле, со всех сторон купцы привозили товары, платил он щедро!
Афганский историк Ал-Джуржани говорит: "Бату был человек весьма справедливый. В продолжении царствования его, подвластным его странам Ислама не было беды ни от него, ни от подчиненных, ни от войска." Католический прелат Плано-Карпини, посетивший ставку Сарай, говорит: (стр. 16) "Бату император Татар живет с полным великолепием, он очень милостив к своим людям и все же внушает страх. В бою жесток. Он очень умен, проницателен и весьма искусен в войне".
При изучении карты №3, вследствие того, что название печатаны мелким шрифтом, рекомендуем увеличительное стекло и читатель найдет на большой Причерноморской полосе /Pontvs Evxinvs/, от р. Буг до Азовского моря надпись: Tаtariam - Татария. Выше этой надписи видно: Ocraina, т е. окраина, это зародыш той Украины, которая существует в настоящее время. Интересно, почему в ту эпоху Монголо-татарского владычества, эта маленькая полоса земли нижнего Днепра, называлась "Окраина", т.е. окраина чьих владений, ведь не собственных, а значит Татарских? Чуть выше надпись: "Cossacci" - Казаки. Опять вопрос: казаки "Окраины" или самостоятельные - Запорожцы, ничего общего этнически с Окраиной не имеющие, а только занявшие эту местность? Выше этой надписи, довольно крупными буквами, целой раздельной цепочкой, надпись, которая тянется от Днепра до Волги:"Cossacci"- Казаки.
Следовательно эта территория принадлежала Казачьему народу. В Приазовье читаем, вдоль верхнего Дона "Cossacci", a по Донцу "Donski", т.е. Казаки Донские.
Итак, на громадном пространстве от р.р. Буга, Днепра до р. Волги показаны Казаки, совершенно покрывающие маленькую полосу "Окраины", будущей Украины.
Раньше мы сказали, что Казаки входили в федеративные взаимоотношения с Татарами, на правах самостоятельного внутреннего самуправления и свободного избрания своей Казачьей власти, в лице выбранных атаманов. Татарами также были предоставлены права избирать губернаторов-баскаков из трех лиц, из коих один утверждался ханом. Для управления областями: Донской, Белгородской, Киевской с Черниговщиной и Полтавщиной возложено было на Казаков, а также и сбора дани с участием поверенных лиц от Ханской Ставки.
Эта эпоха от 1240 г. по 1400 г., была наилучшей для жизни Казачьего Народа, под покровительством Монгольской державы. В это время голос Украины почти не был слышен с ее князьями.
Украинский историк профессор Дорошенко писал: "у нас, в Украiнi татарськiй наiзд викликав дуже рух серед народнiх мас. Надокучили iм княжi усобицi, боярськi утиски, захоплення боярами земель i примус робити на користь бояр, народнi маси рiшили скористатись i з того, що князi з боярами тiкали перед татарами, i визволятися iз пiд княже боярськоi кормиги: селяни признавали над собою татарську зверхнiсть, iнодi самi наперед переходили на сторону татар, за те татари залишали iм вiльну громадську управу з виборними отаманами, а самi присилали тiлько своiх намiснкiв "баскакiв" збiрати (стр.17) данину на корысть хана. Цей рух охопив частину Киiвщини, Волинi i Подiлля". /Iсторiя Украiни, 1942 р., стр.62/.
Это свидетельство ярко подчеркивает, что административные мероприятия татар высоко стояли в сравнении с рабским управлением Московии и Киевщины с их князьями Рюриковичами.
На стр. 95, Дорошенко пишет: "Але згодом виявилась це одна причина, яка змусiла уряд звернуть особливо пильну увагу на козацтво. Народнi маси з великим довiррям i симпатiэю почали ставитись до козакiв, як до оборонцiв вiд лютого ворога. Козаки стали героями в очах народу, i козак був iдеалом вiльноi людини для кожного украiнця з народу. Згодом, коли все тяжчою вагою почала налягати на народ крiпаччина й польскi державнi порядкам, до козацтва почали приставати тi, хто не хотiв коритись новим порядкам i волiв кинути свою домiвку, свiй край, нiж схилити шiю у ярмо". Значит, руководящая духовная роль к самобытности и свободе исходила исключительно от Казаков, а не украинцев, которые только "почали приставати".
Не лишним считаем сказать, что по мере того, когда старина сходила со сцены истории, в украинцах стала распространяться великодержавность о "соборной Украине" подобно "единой неделимой матушке рассее", и все более и более их охватывает чувство империализма за счет захвата достояния Казачьего народа.
И когда на шею Казакам Москва нацепила силой ярмо, то вместо того, чтобы во время помочь Донским Казакам, а также Кубанцам и Терцам в 1917-1920 г.г., в их ожесточенной борьбе, украинцы не помогли, а теперь проявляют претензии на Дон, Кубань и Терек, считая уже эти области "украинским" достоянием и лишь потому, что в этих Казачьих исторических Землях проживали беженцы-украинцы, спасаясь от порядков, установленных еще с начала Андрусовского мира в 1667 году, но в 1918 году эти украинские "скитальцi" не преминули "всадить нож в спину" казакам, пойдя добровольно в т.наз. Северо-Кавказскую красную армию на Кубани и т.д.
Это, чисто специфическое "украинское право", но не международное, могут с большим правом предъявлять и Казаки на всю Украину, ссылаясь на то, что от 1240 до 1400 г.г. Казаки владели землями всей Причерноморской полосы с Киевщиной включительно.
И поэтому, Казаки предупреждают Украинцев не увлекаться жаждой захвата им не принадлежащего, ибо могут жестоко обсчитаться в своих воображаемых границах "соборноi" Украiни.

Франция. Генерал И.Н. Коноводов.(стр.18 )

КАРТА №4
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Карта обозначает Крым/Crimea/ или Херсонес /Chersoneus/, Черное море, именуя его: Pontus Evxinus item Mare Nigrum; Азовское море, под названием. Talus Meotis vel Mare Asoviense; область Кубань/Cubaniae/. Показана река Днепр/Dnepr/, между которой и Азовским морем начертано: Tatarorum Nogayorum Europaeorum, т.е. Татары Ногайские-европейские. Карта составлена I.F. Schmidt, на основании оригинальных планов русской армии и других новейших данных.
Прибрежная часть Днепра и Буга занята надписью: Tatari Oczaсovien, т.е. Татары Очаковские/по имени крепости Очаков/ у лимана р. Буга. Весь Север карты занят надписью: "Cosacci Zaporogienees, т.е. Казаки Запорожские. Надпись кончается у лимана р. Берда, впадающей в Азовское море. На Востоке начинается Земля Донских казаков.
Ниже пойдет некоторый спор о происхождении казаков в бассейне Днепра, а также украинцев.
Историк Дорошенко усиленно старается доказать чистоту этнического происхождения украинцев и на стр.10, своей истории, пишет: "нiмецькi племена готiв, що сидiли в II-III столiттях. по Р. Хр. над Вислою, Одрою й Лабою, рушили на пiвдень до Черного моря. Iхнiй рух вiдкрив пирокi простори для розселення словянам, якi рушили слiдом за ними й зайняли середню Надднi прянщину. Цi словянськi племена, яких греки називали антами, й були напевно предками теперешнього украiнського народу".
По истории известно, что Гунны в 375 году разгромили Готов и смели с ними и антов, которые и перешли к германским племенам.
А на стр.11, Дорошенко пишет: "В середку украiнськоi землi, в теперешнiй Киiвськiй околицi сидiли: северяне, на Захiд, на Галичинi бiлi хорвати, над Бугом та Днестром - тиверцi, а нижче них, ближче до Чорного моря - уличi, або угличi". Из этого перечисления уже совсем не видно антов, - они исчезли.
Точно также, в целях этнической чистоты украинцев, Дорошенко пишет о Запорожцах так: "В пiвнiчнiй Украiнi, де скучилось населення-стало людям тiсно. Там було багато панiв, потомкiв княжих та боярських родiв, вони заводили помiщицьке господарство, тiснили селян робити на себе. А у степу була воля. Тим то серед рiдкого населения диких степiв вироблявся вiльнолюбний смiловий дух. З цього пограничного населення замкових околиць i формувались обороннi дружини, складались ватаги вiдважнiших людей, вибiрали собi отамана й пускалися за здобиччю далеко в глиб степiв, або на Днiпровський Низ. Не раз ватаги зустрiчались з татарами й вступали (стр.19) з ними в бiй. Такий промисел з шаблею при боцi, та рушницею за плечима, називався "козакуванням", а caмi почали зватися "козаками".
Из этой выдержки ясно, что Дорошенко, вопреки историческим данным, выводит на сцену Казаков не из Северного Кавказа "касарского рода", ни с Дона, а как явление местного характера, − из толщи украинского народа, подобно тому, как некоторые историки выводят казаков от татар. А между тем из предыдущих сообщений читатели знают, что от 1240 до 1400 годов, вся Днепровщина и Причерноморье были заполнены Казаками и даже соседние народы всю Киевщину считали Казачьей Землей. Еще до Р.Хр. казаки от Кавказа переселялись группами на Дон, а затем на Днепр. Они совместно с Роксолянами, в первом веке ,нападали на владения Римлян, как о том писал римский историк Тацит, а в 417 году соединенное войско под командой Одоакра, захватило даже Рим.
Богдан Хмельницкий Одоакра считал Казаком, а не "украинцем", и в своих политических сношениях с Западными державами и особенно со Швецией, добивался о признании суверенного Казачьего Государства, а не Украины. Запорожское Войско было образовано вообще из пришлых Днепровских казаков, из тех элементов, коим не нравились порядки расслоения казаков на богатых и бедных, на шляхту и на простых. Вот эти то Казаки, вольные духом и образовали за Днепровскими порогами Запорожскую Сечь, при помощи князя Дмитрия Вишневецкого, построившего крепость на острове Хортица. Среди Запорожцев князя звали "казак Байда". Он ходил с казаками на Крым, захватил г. Асман-Кермен, загнал Крымских татар за Перекоп. Ходил с Запорожцами вместе с Донцами Атамана Сусара Федорова и покорили казаки г.Казань, положив конец существованию Казанского царства. Жизнь свою он окончил мучеником в Царьграде, будучи преданным Валахами на расправу Туркам.
Для того, чтобы у читателя была большая ясность и представление о Казаках, необходимо, хотя кратко, изложить их происхождение. Серьезных исследований, посвященных вопросу происхождения Казачьего Народа, как самобытного явления, на протяжении более двухтысячного летоисчисления, политических и социальных процессов его жизни и духовного развития не только в литературе Московии не было, но и не могло быть по цензурным условиям рабовладельчества и шовинизма, но и в Казачьей литературе этот вопрос еще освещен недостаточно.
А между тем история Казачьего народа представляет громадный исторический интерес не только для Казаков, но и для других народов, как ценный опыт разрешения самим народом вековых человеческих задач построения человеческой жизни на началах Свободы и Равенства, при наличии бушующего вокруг Казаков вековечного рабства: азиатских, турецких, московских народов, (стр.20) Киевских эпох Олега и Святослава.
Вот краткие сведения о Казачьем народе, на основании сообщений историков.
Англичанин Кларк, сам побывавший на Дону, говорит: "Достаточно увидеть этот народ, пожить у него, чтобы быть убежденным, что никогда Казаки не имели ничего общего с русскими, за исключением языка".
Историк Леклерк говорит: "русские летописи часто упоминают о Казаках татарских: казаки "ордынские" взяли свое название от Большой Орды Волжских татар, в армии которой они были.
"Азовские" казаки - от города Азова. Эти две ветви нужно рассматривать, как нисходящие от прежних древних "Козар".
Историки Шторх и Шлецер перечисляют государства, в которых находились славяне, а именно: 1/Новгород и 2/Казаки. Московитов они славянами не считают.
Историк Сестренцевич де Богуш высказывается: "история, хронология, география доказывают, что Козары и Донские Казаки, как нисходящие от козар, суть тот же самый народ".
Переводчик на французский язык "Генеологической истории татар "Абул-гази-Дегинь, говорит: "страна Кипзак есть настоящее отечество Казаков, происхождение которых до настоящего времени/1426/ тщетно пытались найти".
Историк Жардо говорит: "Падение Кипчакской империи совпадает с появлением отрядов воинов, называвшихся в этих местах сначала именем одного Кавказского народа Черкасами, а позже Казаками или скорее Казаками, этот народ обосновался на Дону".
В пояснении карты №1, говорится о сотрудничестве Казачьего народа с народом Хозар, начиная с 230 года.
Профессор Тауберг сообщает, что"Казаки всегда почитались за храбрый и сильный народ. По свидетельству Константина Порфирогенета/византийский император/ они были уже в 948 году, а посему Казаков можно почитать за древний народ".
Историк Карамзин указывал: "Казачество древнее Батыева нашествия. Рыцари эти жили общинами, не признавая над собой власти ни поляков, ни русских, ни татар".
Военно-исторический словарь Т.6.стр.372: "древнее происхождение Казаков теряется во временах полуисторических нашего отечества".
Русский этнограф Марков отмечает: "Казаки вообще законные наследники древних степовиков. Между именем "Казаки" и именем древних "Касогов" нет разности". (стр.21)
Французский историк Мишель Делинес, в своем труде: "La Russie", Т.VI, стр.237, поясняет: "на Кавказе находится территория, которая называлась "Казакия".
Историки Левшин, Радлов, Танышпаев/археолог/, Руденко/антрополог/ считают слово "Казак" искони собственным племенным именем, а не нарицательным. Таким образом, это совпадает со взглядом творца Яфетологической теории академика Н.Я.Марра, и считают допустимым исправить известное всем по средневековым арабским известиям, приведенным в трудах Каппеля и Тигенгаузена, название города "Азак", в устьях Дона в "Казак". Слово "Казак" проникло из среды коренного населения Северного Кавказа, из среды, по терминологии академика Марра, занимавшей Кавказ с древних времен."
Академик Марр сообщает, что племенное Кавказское имя "Казхи" - суть предок слова "Казак", и что "наука доказывает, что весь Кавказ населен был народом одного происхождения или племенами смешанными с ним.
Еще до Гомера "Касаки" были известны Грекам, что имущество у них общее, нет у них рабов, управляются выборными. Факт движения народов с Юга на Северный Кавказ. Скопление племен наблюдалось у горных проходов Кавказского хребта. У проходов появлялись не только переселенцы, но были там и народы в качестве сторожей проходов. По А.Несчена, стр,33, Кас-пи являлись народом от чистой основы "Каз", это свидетельствует о господстве в незапамятные времена народа "Каз". И вот этот то народ "Каз" или "Каз-сы" и является древнейшим владетелем и сторожем Кавказских ворот.
Грузины оттеснили Каз-сов, но они были более позднего времени. Это название народа было известно и древним Римлянам, именовавшим его как "Кассайе", а страна называлась "Казская"/в верховьях Терека и Арагвы/".
Что же касается Запорожцев, то они произошли от Казаков, называвшихся на Северном Кавказе "Касогами" и "Касарами", которые массой переселились с князем Мстиславом, сыном Владимира/святого/, временно управлявшим Тмутараканским княжеством, и населившими левобережный Днепр, главным образом Черниговщину и Полтавщину.
Отсюда следует, что Запорожцы Казаки не были украинцами, а украинцы не были Казаками. Может быть, по обстоятельствам военных событий, некоторая доля украинцев и входила в военные подразделения Запорожцев, но это число не играло какой-либо первенствующей роли. И когда первую роль в Киевщине выполняли Казаки, − была Слава, Честь и великие подвиги за Свободу. Когда же украинизация восторжествовала за счет Галичан, то Слава померкла и сама Украина стала клониться к рабству то под Польшей, то под Москвой. И когда войско генерала Теккели по приказу "вражей бабы Катерины" (стр.22) рубило и уничтожало Запорожцев, то украинцы не поддержали Запорожцев-"своiх козакiв", а предали их. А когда часть недобитых Запорожцев переселилась на Кубань, на места своих дальних предков "Касаров", то украинцы возымели смелость трактовать Кубань, как часть "соборноi Украiни". Пример Московии заразителен...


Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.23)

KAPTA №5
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Карта представляет часть Russiae – России; Pontus Euxinus seu Маrе Nigrum - Черное море; Asoviense Mare - Азовское море; Малую Татарию - Tartaria Minor с пограничными провинциями: Bulgaria – Болгария; Romanix - Румыния; Natolix - Анатолия; Asia Minor - Малая Азия.
Карта составлена географом его величества Священной Империи Iohan Baptista Homanno.
На карте показана в Приазовье, от р. Миуса - Mious, в излучине р. Дона область: "Territorium Cosacorum Donnensium" - территория Казаков Донских.
Под изображением полуголого воина с копьем и кошкой, мы читаем: Achtoba -Volga - приток Волги, а в междуречьи ее с Волгой образуется остров, на котором то и соорудил Бату-хан свою столицу Сарай. Там же рисуется надпись: "Ruine de Saraia", т.е. развалины Сарая.
Насколько историки Московии были не любознательны и полуневежественными, что они до XVIII столетия не знали, где же была столица Бату-хана Сарай, один из величайших городов того времени по архитектуре и изяществу, раскинувшийся на 15 верст, о чем говорит Африканский путешественник Батута.
От левого берега р. Дона, от perevoloc - Переволок - самое узкое место между Доном и Волгой, тянется на Юг Доно-Кубанская низменность. Южнее р. Szaritzim - Царицына идет область Grebenskaia - Гребенская, а ниже Кossacki, т.е. страна Гребенских казаков. Гребенцы жили там издревле, когда весь Казачий народ занимал Западное побережье Каспийского моря с городами Семендер, Беленджер, Тарки. Впоследсвии, в эпоху царя Ивана IV Грозного, туда присоединилась часть Донских казаков и образовали Терское Войско, по реке Тереку. Южнее Гребенцов числится Сircassia seu Regio Circassiorum, т.е. Черкасия или область Черкасов. Ниже идет Petigoria − Пятигория. Эта область была занята народом Черкасии-адыгея, а так же казаками, т.к. в древности казаки и черкасы происходили от одной расы. Название было взято от пяти гор. Самая высокая из них Улка Монс.
В эпоху Ивана Грозного там княжил Тюмрюк, выдавший свою дочь в жены Грозному-многоженцу. Южнее Пятигории жило племя Cabardinia - кабардинцы, по обоим берегам р. Кубани, которая на карте именуется: Сора- Копа, впадающая двумя рукавами: одним в Азовское море, а другим в Черное, образуя таким образом Таманский полуостров.
В средние века, в V веке до Р. Хр., там была греческая колония, под названием Таматарха, при генуезцах - Матрига и затем Тьмутаракань.(стр.24)
Пояснив историко-географическую Доно-Кубанскую низменность и историческую ее заселенность определенно этнического Кавказского происхождения: казаков гребенцов, черкасов, пятигорцев, кабардинцев и принимая во внимание теперешний империализм украинцев, скажем, что потуги их нелепы и смешны в стремлении захвата этих земель.
На карте показаны в громадном количестве по Донцу и Дону древние городки/станицы/ и поселения казаков. Значит, в эпоху похода Бату-хана они не были разрушены и оставались на мирном положении. Чем это объяснить?
Казачий народ от самой своей древности стремился быть самостоятельным и независимым, но во время могущественной Хозарской Федерации наши предки, чтобы сохранить за собой самостоятельность, вошли в совладение государством наравне с Хозарами.
Летописец Нестор говорит, что Киевский князь Святослав "иде Святослав на хозар и победи хозар и касогов/казаков/."
А мы знаем, что Хозарская держава составлялась из многих народов, но летописец говорит только о двух: хозары и касоги, значит, касоги-казаки разделяли власть в государстве и были господствующим народом в Хозарии, наравне с последними.
В 935 году Хозария пала, а уже в 948 году, по свидетельству Регельмана, а в частности утверждений императора Константина Багрянородного, жившего в то время, вождь Касогов Касак освобождает свой народ от остатков хозар, объединяет племена касогов, чигов, черкасов, аланов и организует вновь самостоятельное государство Касакию, восстанавливает и город Азак.
Как известно, до прихода Монголов, Приазовье захватили многочисленные Половцы-Кумане. Казаки были угнетены по всей Доно-Кубанокой низменности, за исключением казаков по Хопру и Медведице, на протяжении 135 лет.
И когда в районе Доно-Кубанской низменности появился разведывательный корпус монголов полководца Субутая в 1222 году и объявил Казакам, что они будут свободны от угнетения половцев, которых он презрительно называл "конюхами монголов" и войдут в Монгольскую империю на федеративных началах, вот почему Казачий Вождь Атаман Плоскиня с казаками, коих величали "бродниками", в числе 30.000 всадников, сразу же перешел на сторону Субутая и, приняв участие в битве на Калке в 1223 году, сыграл в разгроме Киевских князей решающую роль. Казаки считали своими врагами как Половцев, так и Киевских князей, т.к. еще были свежи предания о гнусных насилиях и грабежах князя Святослава. Таким образом, казаки стали союзниками монголов, ибо они явились в роли освободителей от гнета Половцев и Киевлян. Быстрому союзу еще способствовало то, что в корпусе Субутая, в передовых линиях, были казаки из Средней Азии. Они то и разъяснили Донцам, Кубанцам (стр.25) и Терцам о том, что Чингис-Хан несет освобождение угнетенным народам. И действительно, гениальный Чингис-Хан прежде чем завоевать какую-либо страну, производил тщательную разведку о политическом и социальном положении племен страны, подлежащей захвату, разъясняя об освобождении угнетенных.
Было ясно, что еще до прихода монголов, казаки-бродники обговорили и обусловили взаимные обязательства. Это не подлежит никакому сомнению и это свидетельствует, что Казачий народ, того времени, был политически развит, что сумел провести успешно тайную подготовку к политическому и национальному возрождению своего положения. Монголы, имея казаков как надежных союзников, расположили и свою столицу Сарай, на Восток от Казачьих Земель, как бы охранное войско против Запада.
На карте, в северной ее части, показана Москва в трех начертаниях: Moscou, Moscwa, Moskow. Москва, Москва, как в этом звуке в сердцах крестьян слилось: и кровь, страдания и муки, и реки слез то пронеслось...
Ниже городов Курска и Воронежа, Kursk-Woronets, с Запада на Восток тянется цепочкой надпись: "palantinatus Belgradiensis", т.е. княжество Белгородское. Оно было распоряжением Монголов отдано под особое наблюдение Казачьих отрядов. Во главе Белгорода стоял "баскак".
Вдоль реки Дриссы, впадающей в р. Днепр, тянется надпись: "Russia Minor", т.е. Малая Русь-Малороссия. Ниже же, по Днепру до самого моря, никаких надписей о Украине нет, т.к. при наличии там Малой Татарии, эта местность называлась "Окраина" владений Монгольской империи, и последующие украинцы неудачно назвали "Украиной" с легкой руки завоевателей, глубоко провинциальным именем, тогда как можно было ее назвать по древнему "Роксолянией", ибо Роксоляне владели ею с первого столетия и признавались европейскими народами.
На этой карте мы также видим, что все левобережье Днепра густо заселено городами и поселениями, тогда как правобережье почти пусто по всей Подолии - Podolia. Что же тут произошло? Левобережье было Монголами предоставлено Казакам Днепровским и частично Донским отрядам, поэтому и вся местность сохранилась.
По этому поводу доктор-инженер Н.Н.Пенинский, в своем труде: "Политическая история Казаков", пишет: "Днепровские казаки, под влиянием родственных Доно-Кубанских казаков примкнули к союзу их с Монголами. Очевидно, что более свободная и независимая жизнь была им больше по нраву, чем их политическое поселение в Киевской державе, а проявлять еще особую преданность Киевскому князю, совсем не отвечало их достоинству.
Историки утверждают, что после Киевского погрома в 1240 году, Земля (стр.26) Киевская стояла пустой 40 лет, т.е. до 1280 года, когда Болоховские князья со своим народом/из т.наз. Червонной Руси/ стали занимать эту землю и селиться на ней. За эти 40 лет лишь татарские разъезды бороздили Причерноморье и Киевскую Землю. А так как кавалерийские разъезды производились легкой конницей, а таковой у Монголов были только Казаки, то не является большой ошибкой считать, что покоренная Монголами Киевская Земля фактически была занята Казаками-союзниками Монголов.
По другим источникам, Земли, бывшего Киевского княжества, были даны Монголами Казакам с правом поселения на них по своему усмотрению и взиманию дани с местного населения.
Вникнув в смысл понятия "подданные", можно утверждать, что оставшееся на Киевских Землях местное население/не находившееся в стенах Киева, при его осаде Монголами/, а также прибывшее из Червонной Руси в 1280 году, было подданным Казакам.
Указанным положением разъясняется расселение Днепровских казаков по всей территории современной Украины, когда они по праву хозяев, брали в собчтвенность лучшие земельные и речные угодья. Этим объясняется и то положение, что Казаки на долгое время, по XVII столетие включительно, считали себя законными хозяевами Украины, низводя все остальное украинское население в положение неполноправных "посполитов", фактически и юридически осуществляя гражданскую и военную власть в этом государстве. Еще в XVII столетии иностранцы считали Украину, как землю Казаков/прибавим от себя: о чем и хлопотал Богдан Хмельницкий, признать пределы до Вислы за Казачьим Государством/.
В результате, Монголо-Казачий Союз объединил обе ветви Казачьего народа: Доно-Кубанскую и Днепровскую, и поднял на утерянную ранее высоту, национальную независимость Казачьего народа. С 1240 года Днепровские Казаки становятся на 400 лет фактическими и юридическими хозяевами Киевских Земель. С начала Монголо-Казачьего Союза, за Казаками сохраняется навсегда их историческое имя-Казаков. Этот Союз длился с 1223 по 1380 г.г., т.е. около 150 лет" .
Сам Киев с жителями, численностью в 100.000 человек, был уничтожен за сильное сопротивление, главным образом, руссов. Однако, воеводе Дмитрию за его храбрость, Бату-хан даровал жизнь, опустошив вместе с Киевом всю местность по правую сторону Днепра, по Подолии, оставив ее пустынной на 40 лет.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.27)

KAPTA №6
НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ.



Картa представляет собой только приблизительную схему Причерноморья и Приазовья, занятых Татарией Европейской - Tartarie Europeenne или Малой Татарией - Petite Tartarie, а также les Tartares du Crime - Татары Крыма, Perecop - Перекоп, de Nogais d'Oczakow et Budziak - Нагай Очаковских/по крепости Очаков/ и Будзяк/по крепости на Днепре/.
Карта составлена королевским географом/ фамилия не разборчива, но повидимому/N.Sanson fils/сын Сансона/.
В предыдущих статьях уже достаточно приводились названия Черного и Азовского морей на различных языках, а поэтому и не будем их повторять бесконечно.
Конфигурация этих морей не отвечает теперешним топографическим данным, а только приблизительной схематизацией их того далекого времени.
От самого Северного Крыма тянется надпись: Nogaysky ou Tartares Nogays, т.е. Ногаевские или Татары Ногая, до самого устья р. Дона. Что это обозначает? Эти места были оккупированы монгольским князем Ногаем.
В книге "О казаках" Г.В.Губарева, на основании исторических данных, на стр.220-232, говорится: "около 1280 года, в близости к казачьим поселениям, занял кочевья крупный союз Тюрков-Мангытов, во главе которого хан Туда-Менгу утвердил темника Ногая. Расположившись между Доном и Днепром на равнине, особенно богатой обильными пастбищами и водами, орда Ногая своими юртами на севере доходила до р. Сейма, а крыльями примкнула к оседлому расположению казаков по Днепру и по Дону.
Ногай происходил из племенной аристократии и состоял в родстве с ханами. Но он не был потомком Чингис-Хана. В царстве Золотой Орды Ногай считался только правителем Западных областей. Однако, энергичный и властолюбивый темник не удовлетворялся таким положением. Заняв подступы к "Руси", он начал вести себя, как независимый князь, мало считался с ханами Золотой Орды и самовольно распоряжался в соседних "русских" княжествах, которых он объявил своими данниками и организовал там сборы в свою казну. Для вооруженной поддержки предприятия, были призваны по договору казаки с Кавказа.
Историк Болтин описывает так: "В 1282 году Баскак татарский Курского княжения призвав Черкас из Бештау или Пятигорья, населил ими слободы под именем Казаков".
До этого времени местные князья Олег и Святослав везли "выход" в Сарай, а теперь их принуждал платить дань Ногаю. Боясь последствий, они обратились с мольбой к хану Тута-Менгу, которому не нравилось самоуправство Ногая. Он разрешил князьям уничтожить черкасские слободы. Это решение (стр.28 ) послужило причиной кровавых столкновений, во время которых погибла часть казаков с одной стороны и много русских бояр и князей - с другой.
Раздоры грозили перейти в Ордынскую междуусобицу и, не желая принимать в ней участие, Черкасы-Казаки перешли на службу к другому Баскаку. Болтин о этом говорит: "не обретая себе безопасности там, ушли в Канев к Баскаку, который и назначил им место пребывания ниже по Днепру. Тут они построили себе городок и назвали его Черкасы, по причине, что большая часть их была породою Черкасы..
Через несколько лет Ногай принял участие в дворцовом перевороте. Хан Теле-Буга был убит и сарайским престолом, при помощи Ногая, завладел потомок Чингис-Хана Тохта. После этого Ногай еще больше стал вмешиваться в дела управления. Он занял Крым и все Черноморское побережье от Перекопа до Дуная. Галицкая Русь приобрела в нем нового государя-завоевателя и везла ему дань. Днепровские казаки подчинились ему тоже, и их отряды принимали участие в его военных предприятиях.
Историк Пахимер, в подробном описании эпохи Византийских императоров Михаила и Андроника, говорит о Ногае: "Ногай был храбрым воином, наиболее мудрым и ловким правителем, какого когда-либо имели Татары.
Аланы, Цики, Готы, Русы и множество других народов, живших раньше на этой земле около моря и дальше от моря, были теперь собраны вместе. Они приняли вскоре татарские обычаи, фасон платья, язык и объединенные стали настолько сильны, что хан, которому они вместе с Ногаем вышли из повиновения, попробовал их наказать, после тяжелых потерь в боях и сам был рад уйти от них целым. Они любили войну и вели простой образ жизни, довольствуясь малым и пренебрегая накапливанием богатства. Ногай сумел вдохновить своих людей решимостью для разрыва с Каспийскими ханами и убедил, что они останутся непобедимыми лишь в том случае, если будут выполнять данные им Законы.
Он их учил воздерживаться от изысканной пищи и довольствоваться грубой, жертвовать своими частными интересами в пользу общих интересов нации, разрешал иметь по несколько жен, которым поручались заботы об одежде и еде. Благодаря этому народ рос в числе и не терпел недостатков. Они не должны были строить крепких домов для того, чтобы не привязываться к одному месту и в случае нужды, легко покидать его для нового. На походе им предлагалось питаться убитой дичью или просто, открыв вену у лошади, напиться ее кровью. Если было мясо, они не варили его, а вырезанные куски баранины клали под седло, где они парились в теплоте коня. Принуждая подданных точно выполнять основные законы Чингис-Хана, Ногай делал их правдивыми и искренними в речах, а их простодушие имело следствием честность (стр.29) в отношениях их друг к другу.
Казачий историк Е.П.Савельев/история Дона/ считал, что перечисленные Пахимером/грек/ народы, составляли Казачью дружину Ногая, которая своими подвигами способствовала росту военной славы Крымского князя.
Жена Ногая, Евфросинья, была дочерью Византийского императора Михаила и благодаря этому Византия всегда расчитывала на помощь его против Болгар.
Из этого сотрудничества осталось предание о Запорожцах о том, что Низовое Войско Запорожское основал некий Семен со своими боевыми товарищами, рода Козарского. Сначала они жили охотой в низовьях Днепра, где ныне Семенов Рог. Тут о них узнал Греческий император, который призвал их на помощь против Турок. После того, как Турки были побиты, император отпустил их с почетом, наградив именем Казаков.
Став полновластным владыкой в Западных областях, Ногай не переставал вмешиваться в дела Золотой Орды. Новый хан Тохта, хотя и обязанный ему своим возвышением, повел против него войско и началась борьба долгая кровопролитная. Пахимер описывает: "для того, чтобы рассказать о войнах в их стране, о несчастиях и разрушениях городов и деревень, о ужасе массовых убийств, о печальном образе беженцев, уходивших с родины в Константинополь, пришлось бы написать отдельную книгу истории. Ногай упорно сопротивлялся, но все же его силы потерпели поражение и сам он погиб в бою/1300 г./. Тракай, сын Ногая, с остатками дружины отошел в пределы Болгарии, а орду Мангытов переселил за Волгу и Яик.
В разгар смуты, Киевский Митрополит Максим в 1300 г. "не терпя Татарского насилия, остави митрополию, иже в Киеве, и побеже из Киева и весь Киев розбежася, а Митрополит иде к Бряньску, оттоле в Суждальскую Землю и тако седе в Володимире". Киев обезлюдел окончательно, а Северная "Русь" приобрела теперь авторитет духовно-религиозного центра - по митрополиту.
На карте обозначена Доно-Кубанская низменность до Кавказских гор, с надписью: Circasses - Черкасы, народ родственный Казакам, начиная с "Бронзового века", т.е. четыре тысячи лет тому назад.
Весь Юг бассейна р. Днепра - Borisphen-Neper - занимает надпись: Pays des Cosaques, т.е. -страна Казаков правобережья и левобережья, ниже Киева. Значит, главенствующее положение в 1280 году на Днепре занимали Казаки. Выше Киева надпись: Украина - Ukraine, владения которой очень скромны. Слева - севернее тянутся владения Литвы - Lithuanie.
По всей северной окраине надпись: Estats du Knes ou Kzar de Moskovie, т.е. Штат князя или царя Московии. Все Рюриковичи, родившиеся по этой линии назывались князьями. Этот титул некоторых из них не удовлетворял их честолюбия (стр.30) и многие стремились стать "великим князем". Борьба за власть, вызывала кровавые междуусобицы. Лилась беспрерывно кровь подчиненных им народов. Убивали князья брат - брата. В особенности отличился князь Святополк, убивший своих братьев Бориса и Глеба и прозванный "Окаянным". В натуре большинства Рюриковичей-варягов красной нитью проходит жажда власти, массовые убийства и грабежи соседних народов. Особенными грабителями история выдвигает Олега-норвежца/879-912/, воспитателя Игоря, погибшего после грабежей на Каспийском побережье в сражении с хозарами. Игорь за свою жадность был разорван на двое древлянами. Особенными грабежами отличался Святослав, убитый печенегами в районе Днепровских порогов, будучи обремененным громадной добычей. Князь Куря Печенежский озолотил череп Святослава и пил из него вино в торжественных случаях.
Практика провозглашения "великим князем" в те времена повелась от того, где была резиденция митрополита, называвшегося еще митрополитом "всея Руси". По этому признаку и владетель княжества, где проживал митрополит, как бы освещая владение, назывался "великим князем всея Руси".
Так, например, князь Иван Калита/1328-1341/, создатель Московского княжества, чтобы иметь этот высокий титул, переманил Митрополита Петра Тверского и провозгласил себя "великим князем всея Руси". При чем, строго разсуждая титул "всея Руси" был явлением вымышленным, самозванным: Москва не имела никакого юридического права провозглашать преемственность свою от "Киевской Руси", ибо в Киеве все же были "руссы". Как известно, князь Андрей Боголюбский разграбил и сжег Киев и таким образом порвал всякие традиции Киева.
По этому поводу историк Украины, на стр.45 "Истории Украины" пишет: "Та найбiльше потерпiв Киiв 1169 р., коли онук Мономаха Андрiй, по призвицу Боголюбський, що сидiв на Ростово-Суздальскiм столi, прийшов його добувати вiд Мстислава Iзяславовича iз своiм вiйськом, зложеним iз Суздальцiв та Володимiрцiв. Цi люди чужi украiнцям мовою й звичаями, немилосердно поруйновали i пограбували Киiв. Завойовники в церквах шати з образiв здiймали ,вони грабували по хатам усе, що попадало пiд руку. Людей немилосердно вбивали, або забирали в неволю. Пiсля цього погрому Киiв вже нiколи не мiг пiднятися на свою давню височiнь. Вiн переходив iз рук до рук i перестав грати ролю полiтичноi столицi украiнськоi держави".
Какая же могла быть преемственность Московией "всея Руси", когда войска Боголюбского не только не говорили по Киевски, но не имели ничего общего с Киевлянами., своими традициями-"звичаями".
Относительно высокой претензии на титул "царя всея Руси", возымел князь (стр.31) Иван III/1462-1505/, женившись на племяннице Византийского императора Софии Палеолог и провозгласивший тоже "преемственно" Москву "Третьим Римом".
В 1473 г. Венецианский Сенат напоминает Ивану, с целью привлечь его в созидаемый тогда "Крестовый Поход" против Турок для освобождения Гроба Господня, что в случае прекращения мужского потомства византийских императоров, наследственные права переходят к нему Ивану, по жене.
И после этого происходит чистая комедия провозглашения Ивана, сперва юго-славянами, втягивая его в коалицию против Турок, а потом и русское духовенство начинает без стеснения титуловать князя "царем", обильно уснащая свои обращения к нему всевозможными эпитетами: "он - боговенчанный, он - благородный, благоверный, великодержавный, поспешник истины, высочайший исходатай благоверия".
И эти все похвалы Иван III подтвердил фактами: он взял в свой поход против вольной республики Великого Новгорода икону Гребеневской Богоматери, поднесенной казаками Дмитрию Донскому, в эпоху битвы на Куликовом поле против татар в 1380 году, долго молился перед ней: разграбил основательно Новгород и одних украшений, золота, драгоценных камней, богатых риз из церквей вывез в Москву на 300 возах, для украшения церквей Москвы и княжеских палат.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.32)

KAPTA №7
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Оглавление переводится так: "Новая география Азовского моря/под названием: Palus Maotides-Mare Zabache-Mare Аsоviense"/или забашенское Meoтийское болото. Гравирована на меди и изданная Matthaeum Seutter, повидимому в Рейнских областях или Франконии.
На карте, по Азовскому побережью от р. Миус-Mius, надпись: Territorium Cosacorum Donnensium - территория Донских казаков, показано устье р. Дона с крепостью Азов-Азак.
За казаками Дона тут сохранилась обязанность военно-служилого народа по отношению к Монгольской империи, в федерацию которой казаки вошли. Все Подонские "бродники" и черкасы с Верхнего Дона несли сторожевую службу на границах новой степной татарской империи. По этому-поводу Калмыцкий ученый доктор Хара Давац писал: "Обитатели Подонья были привлечены Монголами к военно-полицейской и пограничной службе, составив таким образом, нечто в роде служилого сословия, освобожденного от тягла и податной повинности. Эти жители Подонья, Бродники, как они тогда назывались, в административном отношении управлялись иначе, чем остальная Русь. Само население избирало своих десятников и.сотников, которые только утверждались монгольским губернатором-баскаком. Ввиду доверия, которым пользовалось у Монголов население Подонья, ему было предоставлено право избирать трех кандидатов на должность баскака, из которых Хан назначал одного по своему выбору."
Историк Болтин отмечал, что "баскаки держали при себе по несколько сот человек татар конных, вооруженных, для собственного охранения и для рассылок и называли их Казаками, а историк Мавродин говорит: "Бродники, предшественники Казачества, появились в Молдавии, в Трансильвании и на Балканах /конечно в армии Монголов/.
Жители Дона оставались военным народом, но они усерднее, чем раньше, принялись за мирный труд земледельцев и рыболовов. Дон был переполнен рыбой, которая для казаков служила не только привычною едою, но и товаром на сбыт в соседней Руси. Монголы не умели ею пользоваться. Вильгельм Рубрикис, посетивший берега нашей реки в 1253 году писал, что татары не знают как ловить рыбу и не расчитывают на нее, как на постоянную пищу.
Монгольские кочевья вдоль Дона располагаются только в степях и не поднимаются в глубину лесной зоны. На севере от этой области лежит Руссия, которая полна повсюду лесов и тянется от Польши и Венгрии до самого Танаиса/Дона/. Местные жители устроили через Дон две переправы. Мы прибыли (стр.33) на праздник Св. Марии Магдалины к берегам могучей реки Танаиса, которая отделяет Азию от Европы. Бату-хан и Сартак/сын/ приказали построить нечто в роде поселка на восточном берегу реки, где поселили группу обязанных переправлять на пароме послов и купцов. Эти люди/которых по ошибке Рубрикис называет "русскими"/перевезли сперва нас самих, а петом наши возы, устанавливая их в связанные вместе челны передними колесами в одну лодку, а задними в другую, за что они получали порядочную плату. Но мы не могли получить ни за какие деньги ни лошадей, ни волов. И только, как я объявил, что мы прибыли для работы на благо всех христиан, они дали быков и людей под наш багаж, предоставив нам двигаться пешком. В это время они собирали свое жито. В большом изобилии они сеют просо".
В те времена многих народов, входивших в Монгольскую империю, называли Татарами. Вот поэтому на карте и показана Доно-Кубанская низменность: Circassi Tartari - черкасы-татары и вся Кубанская область под названием: Dolga Cossa Koebanse Tarters, т.е. Долгая коса Кубанских Татар. Показана на карте и р. Кубань, которая раньше впадала двумя рукавами: одним в Азовское море, а другим в Черное /Mаrе Nigrum /, образуя, таким образом, остров с надписью: Taman -Тамань. Вдоль северного побережья Азовского моря надпись: Tartaria Minor, т.е. Малая Татария. В области Крыма /Crimea / надпись: Turcis, это относится к той эпохе, когда Крымский хан Менгри-Гирей, долго сопротивлявшийся против агрессии Турок, наконец попал в плен к Туркам и область Крыма вынуждена была подпасть под опеку Турецкой империи.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.34)

KAPTA №8
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Карта изображает часть Московии. Составлена Исааком Масса. На этой карте, в северной ее части, показаны племена, из которых составилось Московское государство, а именно: Megrina -Меря, Сzеrеmissi Logowoy - Черемисы луговые, Wolodimera - ведь, Моrdо - Мордва, Czeremissi Nagornoy -Черемисы нагорные, Witi-вятичи, Resania-Рязань. Это вновь созданное княжество из Татар и Волжских Болгар царевичем Улуч-Мухамедом, оторвавшим эту часть от Золотой Орды.
В нижнем правом углу надпись: Astracan - Астрахань, тоже оторвавшееся княжество царевичем Ахметом, бывшим последним ханом Белой Орды. Из этого видно, что доселе могущественная Золотая Орда распалась на три части: Казанское, Астраханское и Крымское ханства по побережью моря.
Разделу этому помимо борьбы за власть претендентов, способствовало то, что Золотая Орда составлена была из различных племен: по средней Волге обособились Башкиры и Мордва; Ак-орда состояла из Туркменов, Узбеков, Кайсаков и Куманов/Половцев/, а также части Казаков, преобладали в Западном царстве в Крыму и в Днепровско-Донском. Междуречьи. Рознь племен продолжалась беспрерывно. Отдельные улусы грабили и разоряли друг друга. Были периодические налеты саранчи, губившей пастбища. Скот от бескормицы падал. Наставал голод и эпидемии, От бывших блестящих воинов, времен Бату-хана остались только тени голодных, босоногих безоружных пастухов. Двинуться с таким войском на богатый Запад не представлялась возможность.
В 1357 году хан Джанебек, сын знаменитого Узбека, пал жертвой заговора. Старший сын Бердибек в сущности положил начало конца Золотой Орды: он предал смерти 12 своих братьев, а также и сам загадочно умер. На престол вступил по счету 13-й хан Кульно и был убит сыном Наурузом. Хан Кидырь из Белой Орды, всех родственников по линии Джанебека перебил. Погибла и знаменитая красавица ханша Тайдула - защитница христианства, ее Кидырь приказал посадить в мешок с кошками и бросить в Волгу. В 1361 году Кидырь пал от руки собственного сына Темира-ходжи. Шла смена ханов беспрерывно. Каждый считал себя "великим" и чеканил свои деньги. В это время смутных распрей выдвигается очень умный, хитрый темник Мамай, женатый на дочери хана Бердибека; за ним остается правобережная степь и Крым, а левобережная Волги остается за сыном Амурата, павшего жертвой заговора, Азис-хан сын Темира-ходжи.
Хорезм/Бухара/ отделяется от Орды, во главе с эмиром Хуссейн - династии Суфи, очень князем, со столицей весьма благоустроенной и культурной Урденчи.(стр.35) В Белой Орде также были убийцы. Так, Урус-хан казнил своего родного брата Туй-ходжу за лойяльность к Золотой Орде. Грозным соперником против Урус-хана появляется сын казненного Тохтамыш в 1405 году, которому удается объединить две Орды Белую и Золотую, но не на долгое время.
На карте нет абсолютно надписей ни Казаков Донских, ни Днепровских, ни Украины, а только Татария, но вдоль p. Sosna reca -Сосна, надпись Ocraina а ниже Dikoia- Окраина дикая, а по р. Гнилой Донец-Gniloi Donetz, как бы продолжение Дикого – Роle - Поле.
Что же произошло? В это время разбогатевшее Московское государство, благодаря различным махинациям князя Ивана Калиты, до убийства князей-соперников руками Татар, под водительством внука Калиты-Дмитрия, с нетерпением ожидало возможности избавиться от Татар. Князья внимательно следили за развалом Золотой Орды. И Дмитрий уже чувствовал себя сильным для открытого сопротивления, поэтому он прекратил выплату дани и посылал войска против татарских отрядов. Темник Мамай, управляющий Ордой от имени слабого хана Магомета Булака, был занят идеей восстановления былой Татарской власти.
Взбешенный отказом Дмитрия уплачивать дань, Мамай послал отряд темника Бегича. Московское войско встретило Татар у р. Вожи и разбило их. Пришлось готовиться к большой войне. Мамай собрал свыше 300.000 войско. Кроме Кипчаков и Татар улусов он призвал наемные войска франков, черкасов, ясов, мордвы, черемисов. Дойдя до верховья Дона, он остановился и стал ожидать с Запада Литовского князя Ягелло, которому он обещал часть Московских владений. Все удельные княжества, в том числе князья Андрей и Дмитрий Ольгердовичи, враждовавшие со своим братом Ягеллой оказались на стороне великого князя Дмитрия, за исключением Рязанского князя Олега, не верившего в победу Москвичей, он договорился с Мамаем.
Чтобы не дать возможности соединения Ягелло с Мамаем, Дмитрий поспешил двинуть армию к Дону, при впадении в него р.Непрявды и занял позицию 4 сентября 1380 года. Все князья были против переправы через Дон, но на этом настаивал Волынский воевода Боброк, его усиленно поддерживал Семен Meлик, командовавший до этого момента казаками со стороны татар и знавший отлично дислокацию войск и план Мамая.
Что заставило Мелика перейти на сторону Москвы? Повидимому то, что татары, приняв Ислам, уже сильно враждовали с христианами, а казаки этого не терпели и считали, что московиты также истинные христиане, в чем впоследствии пришлось раскаяться. Так или иначе, а договорные отношения части казаков с татарами были нарушены и это было ни что иное, как измена своему (стр.36) слову, которому татары абсолютно верили Казачьему народу, ставя казаков наравне с татарской знатью.
Построение боевых полков было поручено Боброку, а сам он с засадным войском конницы остался прикрытый лесом. Встреча произошла недалеко от речки Красивая Меча. Передовые ударные части Мамая довольно быстро сломили сопротивление середины Московитов и они хлынули назад. Произошла паника, имея в тылу Дон, - пало много князей и погибло до 10.000 воинов. Пал также и Семен Meлик. В общем московиты бежали к переправам. В этот роковой момент, когда татары быстро продвигались вперед, а Мамай считал уже за собой победу и не предвидя ничего опасного на своем правом фланге, вот тут то ураганом и кинулась ударная конница Боброка во фланг противника, охватывая и тыл, смяла татар, обратив их в бегство. Мамай с кургана бежал, оставив на месте свои обозы. Боброк преследовал Мамая 50 верст.
Историк Ригельман писал: "перед сражением Московского великого князя Дмитрия, ему поднесены была две иконы казаками. Эти образа существуют в Москве по сегодняшний день: Одна называется иконой Богоматери Донской, а другая - Божьей Матери Гpeбенской".
Вкладная книга Донского монастыря повествует, что в междуречьи Дона и Непрядвы на встречу Дмитрию, казаки "в помощь благословенному воинству пришли бяше и сей Пречистые Богородицы образ благоверному князю и всему православному воинству на побеждение огарян вручиша".
Такая же вкладная книга имелась в Московской часовне на Лубянке, относительно Гребенской иконы записано: "Там, в верховьях Дона народ христианский воинска чина живущий, зовеми казаци, в радости стретающа его со святыми иконами и со Кресты поздравляюща ему в избавление своем от супостатов и принесоша ему дары от своих сокровищ",
К этому событию Ригельман сообщает из родословной Татарской истории утверждение: "что когда татарская сила начала падать, то казаки, видя, что россияне начали явно противиться татарам, также напали на них всеми своими силами."
Повидимому, насилия отдельных татарских отрядов причиняли вред казакам и они стали защищать свое достоинство и свои пожитки. Куликовская победа, однако, дорого стала казакам. Мамай, отступая вдоль Дона, подверг все огню и мечу. Гибло имущество, скот, лошади, нажитое трудом и гибли люди те, кто не успел бежать от жестоких татар за измену договора. Мирное сожительство кончилось. Казаки должны были покинуть свою Родину Казачью и искать пристанища на Чужбине. Казачья Земля обезлюдела окончательно. Были одни развалины казачьих городков, да повсюду белели казачьи кости. Но не минула кара и Мамая. В низовьях Дона он встретил своего соперника хана Тохтамыша. (стр.37). Потерпев страшное поражение, он бежал в Крым, где и был отравлен генуезцами, захватившими в свои руки его богатства. Тохтамыш также не долго царствовал.
После того, как Тохтамыш воссел на престол, то он потребовал дань от Москвы. Великий князь Дмитрий дань не посылал хотя бы в минимальных размерах, ибо Тохтамыш и требовал дань только для своего престижа, в размере пяти тысяч рублей. Дмитрий армию не собирал, думая, что время будет за него и расчитывал, что Тохтамыш сразу не рискнет напасть, имея факт разгрома Москвой сильной армии Мамая. Но Тохтамыш не дремал. Он быстро собрал армию и победоносно прошел по Московским владениям. Дмитрий бежал на Север, оставив Москву защищать самому населению.
Еще в 1367 году был построен Кремль и Москва была уже белокаменная. Защитники Кремля бились три дня, не имея достойного руководителя. Шло пьянство. На предложение Тохтамыша сдаться без боя на милость его, поколебало москвичей и они решили сдаться, но перед тем они только что убили племянника Тохтамыша Рустема, гениального молодого принца. За смерть этого юноши, подъехавшего к стенам Москвы, как парламентера, Тохтамыш приказал рубить всех москвичей. Затем ограбив все, что можно, он ушел на Волгу. Дмитрий, возвратившись в Москву, из своей казны уплатил на похороны жителей 24.000 человек.
Утвердившись в Золотой Орде, Тохтамыш продолжал бы спокойно царствовать, но он дерзнул поднять свой меч на своего благодетеля Тамерлана, владетеля Малой и Средней Азии, могущественного владыку обширных пространств и многих народов. Это был гениальный полководец, подобно Чингис-хану, но сам он не был чингисидом, а только эмиром, добившись власти своим гением.
В 1395 году, на берегах Терека, Тамерлан разбил Тохтамыша, который бежал на Дон. Преследуя его, Тамерлан, этот "железный хромец", как его называли, он дошел до Московских границ и завершил погром Казачьих Земель уничтожением Ельца. Затем повернул к Волге и сжег бывшую столицу Бату-хана Сарай. В Азове войско его ограбило купцов христиан и разрушило храмы казачьи Св.Николы Чудотворца и Иоанна Предтечи. Из Азова Тимур направился к Кубани, пишет историк Золотой Орды Шериф-ад-дин Али Иезди, что черкасы пожгли пастбища и кони 7-8 дней буквально бедствовали без корма.
Разгневанный Тимур приказал опустошить весь улус черкасов. В Закавказье он погромил предков казаков, называя их "разбойниками", не подчиняющимися ему. Союз Черкасов передвинулся к предгориям и северным склонам Кавказского хребта. В Союз Черкасии входили: Абхазцы, Цики-Адыгеи, Кабардинцы, Казаки-Казаровцы, Ингуши, Алане, Осы. Большинство их не подчинялось (стр.38 ) татарам. Они выходили на равнины и общими силами отражали татар. На Волге Тимур оставил заместителя хана Темир Кутлука. Тохтамыш с остатками армий бежал в Литву под покровительство князя Витовта, который пользуясь междуусобицей в Орде, увеличивал свои владения за счет Москвы.
Витовт, желая снова посадить Тохтамыша, как союзника, на престол, выступил против Темура Култука. Битва произошла на берегах р. Ворсклы в 1394 году, окончившаяся страшным поражением Витовта, едва спасшегося бегством.
Социальное положение в Литве тоже не было блестящим. Царил произвол. Кроме князей никто не имел права владеть землей. Власть князей основывалась на терроре, тюрьмах и пытках.
Казакам в такой обстановке жизнь не улыбалась. Рядом лежало Свое Поле, но жить там не было возможным и поневоле казакам приходилось быть бродячими и становиться на военную службу в Крыму. Ходили на Балканы, Польшу или Москву. Другие же нанимались в Москве для борьбы с татарами. Донцы шли на Север, обходя Московию с Востока. Там были неограниченные просторы для промыслов, охоты, рыболовства, доходили до Сибири, Великого Новгорода, до Соловецкого монастыря и даже до Студеного моря. Поморы делались мореходами, что многим это пригодилось для движения по Сибири до Тихого Океана. Положение Днепровских казаков было лучше. Они были на службе у Крымских ханов и сохранили неприкосновенность своих юртов в Днепро-Бугском междуречье, где уже 3 века жили их предки.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.39)

КАРТЫ №9 и 10
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Эти карты одинаковы по содержанию, обозначают одни и те же места Юга, а именно: Таvrica chersones, т.е. Таврика Херсонес. Таврикой назывался Крымский полуостров потому, что переселившиеся туда Хозары во главе с Каганом Булан, назвали себя Таврами. А Херсонес - по имени главного торгового города Херсонес. Также называлась Северная часть Крыма Przecopsaet - Перекоп - Gazard.
Перекоп это - самое узкое место между Гнилым озером, в наше время названным Сиваш и Азовским морем. А gazard - по имени хозар.
На картах показано расселение Крымских и Донских татар. Вся Кубанская низменность обозначена, как Asia- Азия до Кавказских гор. Река Кубань названа "Сара".
На картах нет указаний Казачьих или Украинских областей. Повидимому, тогдашнему топографу и этнологу, вследствие колоссальных эмиграций Казачьего народа, вызванных преследованиями озлобленных Татар за нарушение договора федеративного значения, было трудно определить места расселения казаков на Чужбине.
Мы знаем, что Донские казаки в большинстве бежали на Север и по берегам Азовского и Черного морей, по факториям Генуезцев, в Крым, в пределы Малороссии, в Литву. Днепровские казаки тоже были сжаты Татарами и переселялись на Юг, в междуречье Днепра и Буга, а также в Литву и поэтому в данном случае нам интересно разъяснить вопрос пребывания Казаков в Литве.
На рубеже Литвы оказались все сохранившиеся Казачьи городки по р.р. Роси, Десне, Сейму и другим степным рекам Днепровского бассейна. Нет сомнений, что от времени князя Витовта Казаки Поросские, Переяславские, Северские и Путивльские сделались жителями княжества Литовского, о чем говорится в книге "О Казаках" Г.В.Губарева/стр.250/. Улус хана Тохтамыша расположился между р.р. Десной и Пселом, в так называемой области Северо-Сульской, с городами Глинск и Троки. Эти татары стали гражданами Литвы. В это время в Золотой Орде непорядки приняли хаотический характер, главным образом от царевичей чингисидов, борящихся за власть. Все чуждые татарам племена подняли головы и отрывались от единства.
В 1427 году царевич Давлет-Берда вышел из подчинения Сараю и создал выше Перекопа и в Крыму собственное ханство, а в 1437 году хан Улуг-Махмет создал из татар, мордвы, башкир и черемисов царство Казанское, отобрав от Московии г. Белев и делал каждый год набеги на окрестности Москвы, (стр.40)
Мурома и Коломны. В 1455 году, под Суздалем, к нему попал в плен сам великий князь Василий II. Его Татары использовали в своих целях. Получив за него выкуп в размере 20.000 рублей - колоссальная по тому времени сумма, они снабдили его татарским войском для поднятая его пошатнувшегося положения в Московии, т.к. жители жаловались на него, что он "татар и речь их любит сверх меры", а христиан томит без милости".
Ярким выразителем этих жалоб явился князь Шемяка: он проследил когда Василий, в сопровождении небольшой свиты, ехал на охоту, напал на него и выколол ему глаза. С этого момента Василий II попал в историю с именем Василий Темный, а общественное мнение до наших дней, когда происходит какой-либо несправедливый судебный процесс, то говорят: "Шемякин суд", a между тем, строго разсуждая, князь Шемяка действовал как настоящий патриот против великого князя, опирающегося не на собственный народ, а на иностранную силу.
В середине XV века Золотая Орда перенесла свою столицу из Сарая в г. Астрахань. Под ее властью оставались: Дон, Нижнее Поволжье и берега Яика. Крым и Казань оторвались бесповоротно и настроены были враждебно к центру. Но каждый из трех ханов: Крымский, Астраханский и Казанский считали себя наиболее законными наследниками хана Джучи - сына Чингис-Хана и требовали от Москвы подчинения и дани, но подкрепить свои притязания силой оружия не могли по своей слабости.
В 1483 году Астраханский хан Ахмет попытался устрашить Москву и привел на р. Угру большое войско. Великий князь Иван III вышел навстречу с большими силами, но начать бой не решалась ни одна из сторон. Ахмет не надеялся на стойкость своих воинов, а Иван боялся измены родственников и бояр. Враги простояли до морозов и разошлись. Однако Иван III послал дары Ахмету, но они достались Донским казакам, уже возвратившимся из эмиграции и образовавшим свою самостоятельную республику 1549 года. Донцы, узнав путь отхода Ахмета, ночью напали на Татар, разгромили их, захватив все обозы. Ахмет бежал в Крым, где и был убит.
В это время Донской Атаман Сары-Азман с казаками от Переволоки нажимал на Татар по Волге для захвата берегов Каспийского моря.
Путешественник Амброзио Контарини в 1476 году из Персии в Москву писал: "Общее мнение склонно думать, что Орда лишь с трудом могла бы выделить тысячу человек вооруженных мечами и луками, хоть и составляет огромное число людей, но это женщины, дети или босоногие мужчины без всякого оружия. Совсем мало цивилизованными следует признать тех Татар, что живут между Танаисом/Дон/ и Волгой".
От 1502 года дань прекратилась с гибелью Ахмета и его сыновей и понятие (стр.41) о Золотой Орде исчезает со страниц Истории. После смут, эпидемий и голодовок, Астраханское и Крымское царства в конце ХV века уже не были в состоянии занять прежние Ордынские Юрты, они разошлись по приморским берегам, покинув степи, к новым границам Литвы и Руси.
Пустыни, примыкавшие к татарским областям стали называться "Диким Полем", а те, что лежали вдоль границ Литвы и Руси стали именоваться "Украиной". Литва заняла соседнюю Украину еще в ХIV веке, это было побережье Среднего Днепра, взятое от татар вместе с Киевом, Волынью и Подолией/как показано на картах/. В Северской Украине великое княжество Литовское встретилось с Московским, которое претендовало на Золотоордынское наследство и продвигалось к Северскому Донцу и вдоль берегов Верхнего Дона. От этого времени Северский Край надолго делается ареною борьбы между династиею Гедеминовичей и Рюриковичей, между Литвой и Русью.
Географическое понятие "Украины" в ХV веке не могло точно определиться в единое этническое целое, ибо "украинские люди" считались не только остатки жителей Киевской Руси и переселенцы с Волыни, но прибывшие сюда белоруссы, казаки, уцелевших городов Поросья, татары Тохтамышева улуса, уцелевшие торки - тюрского происхождения, продвигавшиеся к северу по Днепру до Ладоги. Все эти племена назывались и малороссиянами, а земля малороссией.
Поселения казаков, не состоявших в ордах, располагались на рубежах опасных пустынь "Дикого Поля", где некогда кочевали, селились их предки "черные клобуки", пришедшие с Северного Кавказа с князем Мстиславом Тмутороканским. Таковыми были: Поросье и междуречье Днепра и Буга, таков был Юг Северского Края, где находились казаки "Северуки" и казаки Путивльские, таковыми были Верховье Дона, куда к концу ХV века непрерывным потоком начали возвращаться с Севера общины Донских казаков-эмигрантов. Линия их новых поселений все глубже продвигалась в свободные просторы "Поля". Рядом с ними двигались по рекам Посулья казаки-северуки, в то время, как Днепровский "Низ" оставался на месте и вместе с Перекопскими и Белгородскими казаками весь ХV век находился во власти Крымских ханов.
Итак, в ХV веке весь бассейн р. Днепра на север от г. Черкасы уже принадлежал Литве. Кроме Черкас в границах Литвы оказались и другие казачьи городки в Поднепровье и вдоль р.Роси. Пустыней лежала, отделяя Поросье от редко населенной и разоренной Киевской области. Не было средств и людского материала заселить. Только Киев отстраивался и пополнялся представителями власти, купцами, ремесленниками и главным образом воинами. Вся земля новоприобретенная от татар Литвой, называлась в Польше, Сев. Руси и самой Литве "Малой Русью" или Литовской "Украиной". Нельзя особенно (стр.42) гордиться современным украинцам именем Украина, происшедшей от Литвы, без отчетливых границ и без ясного этнического/племенного/содержания..
Казакам был знаком славянский язык и поэтому в их глазах Литва, воспринявшая речь Белоруссов, казалась более приемлемой, чем Татары. К тому же Гедеминовичи приобрели некоторые мудрые навыки в управлении захваченных областей. Они не старались изменять на свой лад местные обычаи, Литовской верховной власти была совершенно чужда тенденция к нивеллированию областной жизни: "мы старины не рухаем, а новины не уводим", провозглашали великие князья Литовские, подтверждая старые права Земель.
Князю Витовту удавалось сохранять полную самостоятельность и при близких политических связях с Польшей, когда Литва и Польша объединились в одно государство под главенством Ягелло и Ядвиги/польской/. Но после смерти Витовта, польские магнаты начали с успехом преодолевать сопротивление Литвы. В 1471 году король Польский и великий князь Литовский, как пишет историк Болтин: "княжение Киевское на воеводства переменно и всю Малороссию на поветы или уезды разделил и из Малороссиян учредил: воевод, каптелянов, старост, судей, урядников и дворян всех из народа честию и вольностью с польскими чиновными людьми и шляхтой сравнил".
С этого времени в Литве стали появляться и Казаки, получившие "клейноды" гербовой шляхты.
О безлюдье, которое существовало в Подднепровье, рассказывает Венецианец Контарини: "25 апреля мы прибыли в Житомир, город с деревянным замком. Выехав дальше мы путешествовали до 29-го через леса, полные опасности, т.к. там бродило множество всякого рода людей недовольных и мятежных. По дороге не встречались поселения для ночлега и пришлось спать в лесу голодными. По близости к Киеву, между Житомиром и Белградом, не было деревень и сел. Киев стоял разрушенным".
Редко населялась и прежняя граница Золотой Орды.
В широких степных пространствах, здесь одиноко возвышалось несколько казачьих городков: Канев, Черкасы, Белая Церковь, Хмельник, Торговйца, за которыми на Юге начинались владения Крымского хана. Но это не был последний рубеж Казачьей оседлой жизни на Днепре. Хроника Мартина Бельского и договорная грамота хана Менгри-Гирея указывают на пребывание казаков в ордынских степях, в качестве служилых общин: казаки Перекопские и Белгородские. Первая грамота короля Сигизмунда Старого от 29 августа 1510 года: "Окраины Польши предупреждаются о предполагаемом нападении небольшого отряда, составленного из Казаков Перекопских и Белгородских". Во второй же 1516 года, новый хан Магомет Гирей оправдывается перед королем о нападении на Польшу Белгородских Казаков, которые не слушают его приказов и как раз (стр.43) избрали себе вождем его врага царевича Алика.
В ХV веке все низовые Казаки состояли в каких то неясных отношениях с Крымским ханом. Они как будто и не были подданными, вследствие вечного бунта за власть, но Казаков связывало их с Крымом договорная служба. При этом Днепровский Низ должен был находиться в распоряжении Казаков, как закрепленный и ограждаемый за ними юрт, где жили их семьи со стадами. Здесь именно был Казачий улус. Так его называли и Казаки в предании о первых Запорожцах "Козарского рода". Исторический материал о Казаках Литвы и Крыма взят из книги "О Казаках" Г.В. Губарева №5.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.44)

КАРТА № 11
НА ИТАЛЬЯНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Новое описание Московии, составленное геометром Gastoldo Пиемским, космографом в Венеции, в 1562 году.

КАРТА №12,
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Описание Московии бароном Сигизмундом Herbestein, в 1549 году.
Та и другая карты - изображение схематическое, приблизительное, лишенное топографической точности. На этих картах есть Московия с ее племенами от Ледовитого океана до р. Оки и верхнего Дона, на Юге: Wolodimer, Czeremissi, Mordwa - ведь, черемисы, мордва. На Западе: Novogordie - Новгород, Livonia - Ливония, Litwania - Литва, Moldavie - Молдавия.
На Юго-Востоке, между Доном и Волгой - Татары Ногайские - Tartaria Nagavski. Нo на этих картах не показаны поселения Казаков Днепровских, Донских и только указаны на Юге Circasi Petigorski - Черкасы пятигорские, ибо в эту эпоху происходили бедственные времена Казачьего народа и он весь был в движении, спасаясь в чужих краях от татарских погромов. Не выдержали Казаки того, что "дал слово - держись, а не дал слова - крепись". Правда, что татары, приняв Ислам притесняли христиан, но все же жить было возможно. Судьба решила иное: казаки потянулись к Москве, считая ее центром православия, в чём впоследствии раскаялись, когда казачья кровь казаков староверов полилась рекой в эпоху "тишайшего" царя Алексея/1645-1676/.
Первое историческое известие о пребывании Донских казаков в эмиграции, говорится историком Татищевым в 1444 году, когда казаки города Городецкого пришли вместе с мордвою на помощь Московитам и общими силами изгнали из Рязани Казанского хана Мустафу, который и пал в бою.
Вступив на службу к Московитам, Донцы составили постоянное пограничное войско. В этом была жизненная необходимость. К тому же пограничную службу само население Московии не могло быстро создать, вследствие неподготовленности к несению боевой службы, ибо внешняя безопасность, до того времени выполнялась татарами, но когда взаимоотношения Московии и Татарии видоизменились и Москва перестала платить дань, то явилась необходимость в укреплении и обороне южных Московских рубежей. В Московских княжествах, Казаки назывались Донскими Казаками на жалованьи, заняв привилигированное положение.
Не все, конечно, попали на службу: препятствовали возраст, здоровье, и многие нанимались к крестьянам на работу, избегая кабалы и считаясь вольными людьми. (стр.45)
Казачий историк В.Д.Сухоруков из архивов Московских и Донских сделал вывод, что к числу московских "украинских" городов/Москва также имела свою "Украину", как и Литва/, занятых казаками, были: Пронск, Ряжск, Козлов, Лебедянь, Епифань, Сапожков, Михайлов, Воронеж, Елец, Ливны, Чернявск, Донков, Чернь, Новосел. В 1468 году Казаки были и в Москве.
Удержались Казаки лишь в верховьях р.Хопра и р.Медведицы, в северной части древней области Червленного Яра и г.Дубка, перенесенного позже на р.Волгу, г.Бродничи, г.Урюпинск, г.Красный Яр, близ слияния р.Терсы с р.Медведицей, существовал до ХVIII века, когда после восстания Атамана Булавина был вместе с другими городками, числом 44, разрушен Петром I Диким, не существовало поселений по р.р.Дону и Донцу. Все это пространство получило название "Дикого Поля" и стало, как бы, проезжей дорогой для Татар в их походах против значительно расширявшегося в своих пределах, за счет Московии, Литовского княжества. Остались лишь Казаки, в низовьях Дона. После ухода Тамерлана, город Азов и торговля были восстановлены Генуезцами в 1417 году и Казаки взяли на себя охрану города и торговых караванов. Кроме того Казаки и жили на островах, образуемых Доном и рукавом его Аксаем, а также низовьем р.Маныча, среди болот и камышей.
Донские казаки, по имени Азова, стали называться Азовскими; часть Казаков перешла в Генуезские крепости Крыма. Азовские казаки говорили на славянском языке с примесью татарских слов, исповедывали православие, имели выборную власть - атаманов. Значение Азовских казаков видно было в том, что они восстановили два храма, во имя Св.Николая Чудотворца и Св.Иоанна Крестителя, считавшихся покровителями казаков, разрушенных Тамерланом. Сам город назывался Азак и Казак и под этим именем числился на иностранных картах конца ХV века. При превращении Турцией Азова в крепость, Казаки были силой вытеснены Турками с помощью Крымских татар из города и островов, как враждебный элемент в 1503 году, а также из Генуезских крепостей. Тогда Казаки ушли в низовье Днепра, где соединились с Казаками, вытесненными из Крыма. Часть Генуезцев слилась с Татарами, а часть смешалась с казаками.
В 1517 году, царь Василий III призвал с Днепра Азовских казаков и дал им для охраны княжество Северское с городами: Новгород Северский, Путивль, Рыльск, Стародуб. По месту жительства казаки стали называться "севрюками". Часть Казачьего народа, переселившегося из Северного Кавказа, из своей Родины Казакии на р.Дон, стали называться Донскими, по р.Тереку - Терскими, по р.Кубани - Кубанскими, по р.Яику - Яицкими..
Северная Московия в эту эпоху, уже в большинстве своих пределов, ликвидировала (стр.46) удельные княжества и создала обширное централизованное государство. Разрушила сильную самостоятельную республику Славян Великого Новгорода, а также Пскова, ограбивши их богатства, установила прочный диктаторский режим.
Основная масса населения занималась земледелием, но собственной земли не имело, вся она принадлежала великому князю, его родственникам и боярам, из коих образовался правящий класс страны и назначались кадры высших административных и военных начальников. Большими поместьями владели монастыри, отдельные епископства, которые имели и своих подданных-крестьян, вроде рабов и писали для них законы. Вообще все население Московии считалось "людьми" великого князя, или по определению проф. Платонова "подданными князя и находились в принудительной от него зависимости". При этом строе, все они были "холопами" своего государя и самым рождением предназначались к безропотному выполнению его "светлейшей бесконтрольной воли".
Историк Костомаров считает, что в Московии бояре, князья, чиновный люд писались царскими "холопами". Казаки, приняв охрану московских рубежей, в своей деятельности городовых, станичных, разведывательных, выделяли охотников вооруженных промышленников, которые уходили ближе к "Дикому Полю". Их тянуло чувство Родины Казачьей, интересовала вся жизнь Поля, превратившаяся в одичалый вид: она была полна диких коней, скота, разного рода зверей, миллиарды пчел разносили мед по дуплам и щелям, водились трудовики-бобры, развилось много медведей. Эти охотники приносили вести, что делается на родном Тихом Дону, возбуждая страсть возродить свою Казачью Родину. Так вот и жили эмигранты, но каждый казак старался избежать закрепления припиской к какому-либо обществу или попасть в кабалу к боярину.
Были казаки промышленники, казаки помещики или даже дворяне, сотнями вербованные в "дети боярские", но была и беднота, работающая подневно у крестьян. Казаков в Степи и на подступах к "Дикому Полю", было полно повсюду.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.47)

КАРТА № 13
НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ.



Карта изображает Украину, которая называлась землей казаков, с соседними провинциями: Valachla - Валахия, Moldavia - Молдавия и Tartaria Minor - Малая Татария. Составлена Iohan Baptista Homanno в Нюремберге. Это карта интересна, как исторический документ, подтверждающий то, что все Европейские государства той эпохи, теперешнюю Украину считали Землей Казаков. Так и напечатано в оглавлении карты: Vkrania que et Terra Cosaccorum, Украина, которая есть Земля Казаков.
На карте, начиная через верховье Днепра надпись: Volhynia Superier - Волынь главная, ниже: Volhynia Kioviensis - Киевская Волынь/или Russia - Русь/, ниже следует Ukraina - Украина. По левому берегу Днепра, в нижней его части, надпись: Kiovia Russi - Киевская Русь, ниже Tartaria Minor - Малая Татария, а по побережью Азовского моря - Tartaris Nogajensis - Ногайская Татария, по Кубанской низменности - Kabardinki - Кабардинцы и Circassi Tartari - Черкасы-Татары.
По р.Донцу надпись: Cosacci Circassi - Казаки Черкасы. Это указывает, что к концу ХV века на Дон и Донец стали возвращаться Донские казаки, сперва из Крыма в 1475 году и Мещер в 1480 году, с разрешения Татарских властей, т.е. тем казакам, которые были менее виновны в нарушении договора казаков с татарами Бату-хана.
На карте также показано, что Донская область еще не была заполнена казаками, т.к. ниже р.Донца написано: Desertum Asoviense, т.е. Азовская пустыня. Во всяком случае, уже по среднему Дону и Донцу указаны поселения, из коих главные: Rosdoria et Semkorkor, т.е. Раздоры и Семикоракол, построенные знаменитым Донским Атаманом Сары-Азманом/Белый Атаман/, который и приступил не только к возрождению Донской Республики, со столицей в Раздорах, при впадении р.Донца в р.Дон, но к систематическому очищению берегов р.Волги от Астраханских татар, о чем уже раньше указывалось, о разгроме казаками хана Ахмета.
Что же касается других волн казачьих эмигрантов, то они хлынули чисто стихийно из Московских пределов после того, как великий князь Иван III повелел задерживать казаков, а непослушных казнить. Такое поведение Ивана III приводило Донских казаков в полнейшее негодование и, когда после разгрома Ахмета, Иван III послал боярина Лубенского в сопровождении большой дружины послом к Крымскому хану с подарками, то Донецкие Казаки напали на это посольство и во время битвы сам посол Лубенский был убит. Для казаков было ясно, что политика Ивана III тесной дружбы с Астраханским ханом и Крымским, исключительно была направлена против свободной (стр.48 ) Казачьей Республики, являющейся как бы заразой и пропагандой вольности в массе народов Московии, превращенных в рабство. Но волна эмигрантов текла беспрерывно с 1502 по 1527 г.г. Днепровские казаки стали возвращаться из Галицкого королевства в 1505 году, из Венгрии и Польши в 1512 году из Литвы в 1514 г., из Крайны в 1521 г.и из Богемии/Чехия/ в 1527 г.
Этот возврат Казаков-эмигрантов на старые пепелища, на могилы своих предков дали возможность лже-историкам Московии Забелину и поляку Броневскому утверждать ложь, что Казаки произошли от... беглых русских холопов.
На долю Донцов выпала трудная Судьба бороться не только против Татар, но вести борьбу и с могущественной Турецкой империей. А Днепровским Казакам вести ожесточенную войну против Польши, а также и против Татар и Турок.

Франция. Ген. И.Н.Коноводов.(стр.49)

КАРТА № 14,
НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ.



Estats du Czar ou Grand dye de la Russie Blanche ou Moscivie, т.е. Государство Царя или великого князя белой Руси или Московии. Составлена в Париже Королевским географом N.Sanson le fils - Н.Сансон сын.
Карта изображает тот период, когда в своих обычных исторических местах не было Казаков в больших сосредоточениях, а они были в эмиграции, начиная с 1384 по 1505 г.г., что подтверждает, междуречьи Донца и Дона, надпись: "Pole" - Поле.
На карте вдоль верхней Волги, отдельными большими буквами, цепочкой надпись: Russie Blanshe ou Moscovie - Русь белая или Московия, вплоть до поселений Czeremissi Nagornoi - Черемисы нагорные et Mordvates - Мордвы. По всей восточной окраине надпись: Grande Tartarie - Великая Татария. По сбоим берегам Дона Astracan Nogaiski - Астраханские Татары Ногаевские. По Азовскому побережью Petite Tartarie - Малая Татария. На Западе: Golfe de Flnlande - Финляндский залив и поселения: Wologda - Вологда, Novogorode Weliki - Новгород Великий, Lithvanie - Литва et Estats de Pologne - государство Польши, придвинувшееся и занявшее правобережье р.Днепра. Остается теперь пояснить слова: "царь и великий князь". С какого времени эти титулы появились?
Все Рюриковичи, начиная с 870 года, именовались князьями, но каждому из них хотелось стать "великим", во главе других, да еще "всея Руси". На этой почве разгорались междуусобия среди претендентов на престол. Лилась же обильно кровь подвластных народных масс.
Как уже раньше говорилось, что вследствие религиозной значимости митрополитов Киевских, они именовались "Митрополит Киевский и всея Руси". По этому признаку и великий князь назывался "всея Руси" там, где избирал митрополит свою резиденцию. Поэтому некоторые князья переманывали митрополитов в свое княжество, как лакомый кусок. Так, Иван Калита сманул Митрополита Петра, Иван III - Максима и стали называться "великими князьями Московскими и всея Руси". Но из всех князей, Иван III предвосхитил не только величие князя, но и претензию на титул "царя". Правительство и духовенство использовали с успехом легенду, что якобы некоторый царевич Прус, родственник Римского императора, был предок Рюрика, а по Рюрику потомок его Владимир Мономах, якобы получил от Византийского императора Константина Мономаха корону, а так как Иван III "потомок своих прародителей", то он и имел право называться не только царем, но и наследником Византийской империи /но горе в том, что это наследство приобрели Турки/. Но все же Иван III торжественно провозгласил Москву "Третьим Римом"... и установил в Москве (стр.50) патриаршество. Правда, Иван III не успел венчаться на царство. Эту торжественную комедию уже совершил Иван IV Грозный в 1547 году, приняв официально царский титул и устроил для себя царский трон.
В 1561 году Грозный добился и формального признания легенды о Прусе со стороны Константинопольского Патриарха. Правда для этого пришлось скаблить греческую грамоту, содержавшую не то, что хотел царь. Таким образом, создавалось "величие" Московского государства на вымыслах и легенде.
Король Польский Стефан Баторий, однако, в 1581 году советует Ивану Грозному" не твердить басень своих бахарей/писак/ про Пруса и Августа-Цезаря, как про своих "прародителей", но Иван победоносно отвечает: "Коли уже Пруса не было на свете, пусть Стефан-король нам объяснит - откуда же взялась Прусская земля?"
А английской королеве Елизавете на ее недоумения, писал: "мы думаем, что ты на своем государстве государыня, и сама владеешь, а у Тебя люди владеют, и не токмо люди, а мужики торговые, а Ты пребываешь в своем девическом чине, как есть пошлая девица".
Германскому послу Флетчеру Иван доказывал, что он не русский, а произошел от Пруса и что русский народ - скот и управлять им нужна не деревянная, а железная палка.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов. (стр.51)

KAPTA №15,
НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ.



Карта Малой Татарии, начертанная по приказу императрицы всея России, инженером ее величества в Амстердаме Pierre Schenk - Петром Шенк и Henry de Leth - Генрихом де Лет.
Карта изображает тот период, когда Крымское ханство было подчинено Турции, пределы Tartare Nogais - Татары Ногая ясно очерчены, начиная от Воrisphena - Днепра в районе пункта Simovnik - Зимовник. Линия проведена карандашем вплоть до г. Czerkaskoi - Черкасска и крепости Св.Анны - S.Anne на Дону с надписью: Limites entre les Russiens et les Turcs ou Tartares - т.е. граница между русскими и турками или татарами, по всему побережью Азовского моря. В эту границу включена крепость Азов, неоднократно переходившая из рук в руки то Турок, то Казаков. Во всяком случае известно, что Казаки отбирали эту крепость ПЯТЬ РАЗ. От Celo Orlanske - село Орлянское, что на берегу Днепра, показана линия укрепленных городов Украины, вплоть до верховьев р.Донца у г. Izum - Изюм и Тоr - Тор. Далее линия обороны идет по р.Донцу, от впадения p. Oskol - Оскол в Донец. По берегу Донца видны казачьи городки: Lugan - Лугань, Mitaken - Митякин, Gundorowskowa - Гундоровский, Каmеnnое - Каменск, Kolitwa - Калитва, Bistransk - Быстрянск, Kundruczi - Кундрючевск. Между p.p. Ossanka - Казанка и Bistraja - Быстрая, надпись: Habitation des Cosaks du Don - жительство Донских казаков. Это показывает, что Донские казаки очистили свою Родину с Доном и Донцом от Астраханских татар. Показана в устье Дона крепость Asoff - Азов, с надписью: Camp des Russiens - лагерь русских/повидимому инженеры по приказу императрицы считали Азов не Казачьим, а русским/.
По Днепру, от села Орлянского, по левому берегу, почти до самого устья видны укрепленные пункты лагерей - Camp. Всех их двенадцать под номерами. Над первым лагерем надпись: premier Camp des Russians merchant vers la Tartarie, т.е.: первый лагерь продвигающихся русских против татар. Все нижнее правобережье р.Днепра помечено: Demeures des Cosaks - жительство Казаков. Ниже показано укрепление с надписью: Zaporoskaja Sez - Запорожская Сечь et Habitations Cosaks de Zaporog, т.е. жительство Запорожских казаков, которые в ту пору имели договорные отношения с Крымским ханом, но это не мешало Запорожцам иногда нападать на отряды Татар и Турок, а также вести настоящую войну с Польшей.
На Кубанской низменности надпись: les Cosaks et les Kalmuks se sont assemble dans cet Endroit pour l’expedition dans le Kuban, т.е. Казаки и Калмыки вместе в этих местах управляют на Кубани.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.52)

КАРТА №16,
НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ.



Карта озаглавлена: Carte curieuse des nouvelles Limites de la Pologne, de L'Empire Ottoman, et des Etats voisins, т.е. Интересная карта новых границ Польши, Турецкой империи и соседних государств. Составлена королевским инженером-географом Брион, 1775 года, при Екатерине II.
На правой стороне карты, за Волгой, показано: Kalmouks Torgauts - Калмыки-торгуты, впоследствии переселившиеся на Дон, в Сальские степи и частью на Кубань. С Калмыками был подписан договор между их ханом Аюком и послом Дона Степаном Разиным.
Ниже надпись: Tartarie Russe d'Astrakan, т.е. татары русские астраханцы. В 1554 году город Астрахань был взят Донскими казаками с помощью Запорожцев и, самих астраханских татар потеснили на Юг, в пределы Кубанской низменности. А в эпоху царя Михаила эти татары были Донскими казаками приведены в подданство Москвы, как плата Донцов за материальную помощь Дону. Справа Астраханцев видна надпись: Kosaks du Jaik, т.е. Яицкие казаки, расположившиеся по р.Яику. Эти Казаки переселились с Дона в 1575 г.
Ниже идут народы Северного Кавказа, по Кубанской низменности: Grand desert Kalmouks - большая пустыня калмыков, не пожелавших оставаться на Дону, вследствие там постоянных войн; затем следуют Сirkassie - Черкасы; Gde Kabarda et Pte Kabarda, т.е. большая и малая Кабарда; Daghistan - Дагистан; Mingril - Мингрельцы; Georgie - Грузия; Perse - Персия; Turquie - Турция, начавшая завоевание Кавказа и приводившая христиан Черкасов в магометанскую веру; Armenie - Армения, половину населения которой, как христиан, вырезали фанатики турки.
По р.р.Донцу и Дону читаем: Kosaks du Don. Вверх по Донцу значится город Bahmut - Бахмут, самый западный город Донской республики, из-за соляных источников которого началась ожесточенная война Атамана Дона Булавина и Некрасова с царем Петром I Диким, которому, при помощи слободских казаков Украины, бывших торков - тюрского происхождения с Запада, а Калмыков Аюка с Востока, удалось покорить Донскую Республику со страшными жестокостями: было сожжено, разграблено все имущество, скот сорока четырех городков, 10.000 казаков были повешены и на плотах пущены вдоль Дона для устрашения, убивали даже детей, женщин насиловали и выдавали на произвол калмыкам.
По всему Причерноморью надпись: Petite Tartarie, т.е. Малая Татария. Северо-западнее, по правому берегу Днепра, надпись: Kosaks Zaporoviens ou Havdamaks - казаки Запорожцы или Гайдамаки. Выше надпись: Ukraine - Украина, до г.Донского на Дону, а чуть выше Russie Mineure ou Petite Russie, (стр.53) т.е. Малая Русь. Там, где р.Дон поворачивает на Запад, у городка Donskaia - Донская, в Дон впадают с Севера на Юг, реки Медведица и Хопер, заселенные Казаками, на карте этих рек не показано, но показана надпись: Gouvernement de Woronesch - губернаторство Воронежа. Тогда эта область принадлежала исключительно Донской республике, возрожденной знаменитым Атаманом Сары Азманом.
Как известно, в 1667 году, Украина была разделена: правобережье Днепра отошло к Польше, а левобережье к Московии. Но пришла очередь за Польшей: она в эпоху царя Николая I/1825-1855/ была разделена и на карте показано:
Gallicie - Галиция отошла к Австрии, Северная часть до Балтики, отошла к Восточной Пруссии, а Восточная к Москве, со всем ее населением; к Австрии попало 1.800.000 человек, такое количество к Пруссии, но больше всех досталось России, ибо аппетиты ее изстари были громадны. К ней отошли также Белоруссия-Nouvelle Russie, отобранная от Литвы до Polock Mohilow - до Полоцка Могилева.
На юго-западе Черного моря появляется граница Турецкой империи, с захватом владений Болгарии - Bulgarie.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.54)

КАРТА №17,
НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.



Как сказано в оглавлении, это новая и точная карта Крымских Татар - Krim Tartary, Азовского моря Меr de Zabache и части рек /parts of the Rivera/Dneper - Днепр, Bug - Буг и Кубань/древнее название l'Ivrenes - Ивренес/. Составлена на основании оригинальных планов и описаний. Автор не указан.
По Кубани Орда Ногайских татар названа Cuban Tartars, т.е. Кубанскими. Здесь же помещена надпись, что раньше татар Кубань занималась, во времена императора Beenaciana Savromatia - Савроматия, иранского происхождения племена, а после них была там Alania - Аланы, скандинавского происхождения. Во времена императора Константина Багрянородного занималась мощной федеративной державой Сhazaria - Хозары, ирано-тюрского происхождения /разделявшая власть с Казачьим народом. Карта №1/и Comania - Куманы или Половцы-тюрки.
По р.Кубани, в среднем ее течении, надпись на левом берегу: Kazachia, т.е. Казахия. Это остаток той древней области "Казской" - предков Казаков, о которой точно писал Константин Багрянородный, что ниже Алании есть Казахия, которая занимала проходы через Кавказский хребет, под именем народа "Каз", что подтверждено археологом академиком Н.Я.Марр, что народ Каз или Казахи - предки Казаков.
Перед пределами Тамани надпись: Kazaki-Saki, это родственное объединение народа "Каз" и Саки, в процессе эволюции, принявшее имя Казаки.
Река Кубань двумя рукавами образует полуостров, под именем: Tamatarcha - Таматарха. Это была греческая колония в V веке до Р.Хр., в пределах Казачьего народа, тогда называвшегося соседями "Касоги". Там было создано т.наз. Тьмутараканское княжество Касогов-Казаков, объединивших Северо-Кавказские племена совместно с Черкасами.
В 965 году Тьмутаракань была завоевана известным Киевским грабителем Святославом, разгромившим Хозарскую державу. В 1021 году там княжил Мстислав - сын Владимира "Святого", в результате его борьбы с Косожским князем Радедей, которого он зарезал.
Первоначальное княжение Мстислава было удачно, ибо он импонировал подданным, что он враг Киевских князей, а о грабежах последних еще было свежо предание. Он объединил племена Северного Кавказа, но затем составив сильную дружину, пошел с ней против родного брата Ярослава Киевского, а в 1036 года умер, в роли Черниговского князя, оставив без защиты Юго-Восток, куда и вторглись Половцы. Они отторгли Тьмутораканское княжество от притязаний Киевских князей, временное владычество коих современные украинцы (стр.55) используют, как право принадлежности Украине всей Кубанской Земли с древней Таматархой, когда о Украине еще не было ни слуху, ни духу. Эгоизму людскому нет пределов.
На этой карте показана большая область, занятая Казаками Запорожцами, правобережья Днепра Zaporocian - Коzаcks, под названием New Russia - Новороссия. Это наименование нужно отнести к эпохе царствования "Екатерины - "вражоi баби"/1762-1796 г.г./.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов (стр.56).

КАРТА №18,
НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.



Это, собственно говоря, часть общей карты. Судя по заголовкам, она как будто времен войны между русскими и турками, но о военных операциях она не поясняет географически. Но эта карта посвящена, главным образом, графу Чернышеву, любимцу царя Александра I, который прославился в 1813 году/т. наз. "Отечественная" война/, командуя Казачьими отрядами, отнимая их от Казачьей армии графа Платова. Чернышев неоднократно усмирял русскими войсками восстания Донских казаков.
Чернышев был сторонник Англии, как и сам Александр I, руководимый лишь чувством честолюбия и золотом Англии, против великого Наполеона, который подписывая в Тильзите в 1807 году договор с Александром, настаивал на том, что могущество Англии нарушает равновесие Европы и должна быть снижена и, что сила Англии будет пагубна для интересов самой России. Но зазвенело золото и Александр, такой же лицемер, как и его развратная бабка Екатерина II, коварно нарушил договор с Наполеоном и пошел против него, далее выписал из Америки генерала Моро - глава заговорщиков на жизнь Наполеона, как военного советника. Предсказания Наполеона сбылись и русская армия при Николае I/1826-1858/ была разгромлена в Крымскую войну, на средства той же Англии.
Карта изображает: устье Днепра, Крым, часть Азовского моря, без крепости Азова и область Кубань с Кавказом, с надписью: Kuban Tartary – Кубанские татары, реку Кубань и горские народы: Circassia - Черкасы, Каbаrta of Peti -Gora - Кабардинцы или Пятигорцы, Zlketi - Цики, Abkazeti - Абхазцы, Georgia - Грузия, Imeriti - Имеритинцы, Gurien - Гурийцы, Armenia - Армяне.
Так как карта говорит только о Северном Кавказе, то мы и даем пояснения о его народах.
В территориальном смысле народы, кроме Грузии и Армении, это собственно фактически была Черкасия, под главенством которой и оборонялись народы. Приходилось бежать и предкам Донских Казаков Касогам, в эпоху свирепых Гуннов и грабежей Киевского князя Святослава, а также и Половцев. Польский монах из Мехова, писал: "Дальше к Югу есть остатки Черкасов. Это весьма воинственный народ. По направлению к Каспийскому морю лежат горы Иберии и Албании, которые у русских называются по имени народа Пятигорцев, т.е. Черкасы Пятигор. Среди них живут Газарские племена/Казары-предки казаков/, которые были обращены в христианскую веру Св. Кириллом в 860 году. По соседству находятся племена Черкасов и Мингрелов".
Германский посол Сигизмунд Гербейштейн писал: "Абазги живут вдоль р.Купа/Кубань/. Там, где горы встречают Meрулу, текущую в Черное море, они населены (стр.57) Черкасами или Циками. Этот народ, надеясь на непреступные горы, не оказывает послушания ни Туркам, ни Татарам. Они христиане и по большей части смелые пираты. Они грабят на море чье придется, корабли купцов между Каффой/Феодосия в Крыму/ и Константинополем.
В Черкасии историк Болтин помещает Казачьи поселения в Пятигорье, откуда Татары приглашают Казаков на службу. Историк Ригельман находит вблизи Пятигорья Гребенских Казаков.
Итальянец Георгий Интериано, живший в Черкассии, писал: "Цики у Турок и Татар известны, как Черкасы, а сами себя называют Адыгаи. Живут по Азовско-Черноморскому побережью, на протяжении пятисот миль, начиная от Дона до Грузии, вглубь материка на восемь дней пути. Во главе племен стояли знатные князья, которые не признавали над собой никакой власти, кроме Бога. Они пользовались у подданных большим авторитетом. Благородные проводили время на охоте или набегах на Татар. Князья и воины до 60 лет не входили в храм, а стояли у паперти и обязательно верхом на коне. Живя в грехах и убийствах, они не решались переступить порог святого храма. Платье их: бурка, бешмет, ноговицы, шапка из войлока; на ногах носят широкие шаровары, льняные чулки, ноговицы и сапожки очень изящны. Носят усы. На поясе, в сумочке огниво и бритва, ею бреют друг друга головы, оставляя на макушке длинный пучек, чтобы убийца мог ухватить отрубленную голову за волосы и таким образом лицо не было бы забрызгано кровью и обезображено мерзкою рукой врага.
Цики очень щедры и одаривают тем, что попросит бедный. Не дарят лишь коня, обувь и оружие. Конь - дороже жизни. Гостей принимают любезно, располагают с удобствами, угощают и охраняют, не считаясь с собственным риском. Черты сходства Казаков с Черкасами не должны поражать, т.к. они жили веками на единой Земле и сражались против врагов совместно.
Когда знакомишься с жизнею, нравами, духовной структурой Казачьего народа, а также когда то с ними единой расы горцев седого Кавказа, на душу нисходит высочайшее благоволение к этим доблестным защитникам святой Свободы и Братства. Вот где был настоящий социализм, а не современное его извращение.
И вот черты народов антиподов. Турки взяли в 1354 году у Византии Галлиполи. В 1361 году Адрианополь у Болгар. В 1388 году завоевали Сербию, а затем Балканы и Грецию.
В 1453 году Султан Магомет II взял Константинополь. Присоединил Боснию, Герцоговину и Валахию. После этого Турки направились на завоевание Кавказа. Для этого потребовалось пять лет/1470-1475/. Движущей силой был фанатизм Турок: "нет Бога, кроме Бога, а Магомет Его - пророк!?" За войском двигались (стр.58 ) толпы фанатиков, готовых "во имя Бога" предать грабежу и смерти каждого инаковерующего. На Кавказе свирепствовала толпа владельца города Ардебиля Секандара. Горя ненавистью нападали они на безоружных христиан Закавказья, опустошали страну, избивали население и возвращались с громадной добычей, с криками: "смерть христианам".
Вдоль моря Баку, они пришли к Семмячи и Дербенту. Прийдя к р.Тереку, они перебили всех христиан: мужчин, женщин и детей. Отсюда они бросились в Землю Гога и Магога и также всех перебили. Поселения Черкасии постигла таже участь, направляясь к Черному морю до тех пор, пока против них не выступили Татаркаси и Гремуча/район Ставрополя/. Им учинили такую резню, что не больше двадцати осталось из сотни. После этого фанатики бежали.
Насилия и зверства мусульман оставили в сердцах Казаков чувства непримиримости к туркам, и походы казаков на турок почитались богоугодным делом.
Турция завоевала Крым за 17 лет/1475-1492/. Хан Менгли-Гирей выставил против Султана всех улусных людей с князьями и всех казаков, находящихся в его распоряжении. По польским данным, казаки с Днепра вели ожесточенную борьбу с турками на море, совместно иногда с Донцами.
В 1492 г. турки захватили в плен Менгли-Гирея и заняли все его владения, но казаки продолжали войну. Началась длительная эпоха сражений Казаков с Турецкой империей.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.59)

КАРТА №19,
НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.



Это часть большой карты, изображает Южную низменность с главными реками Днепром, Доном и часть Волги.
На Причерноморском и Приазовском побережьях отмечена карандашем линия владений Крымских Татар - Tartary.
По правому берегу Днепра большая область Подолия занята исключительно Запорожцами Saporogskaia Servia, т.е. служилые Запорожцы. По левому берегу Днепра, вдоль р.Самары/Samara/ и Welikia-Woda - великая вода, заняты Казаками Запорожцами - Zaporiski Cossacks. Восточнее области Запорожцев, отмеченных чертой с Севера и с Юга, должна быть Земля Донских Казаков, но на карте с изумлением читаем надпись: "Governem Woronesk", управление Воронежское, а между тем, по р.р. Донцу числятся Казачьи городки: Rosdory - Раздоры, Kalitwa - Калитва, Саmеnnое - Каменск, Gundorowskoe - Гундоровск, Mitiakin - Митякин, Lugan - Лугань, Aidar - Айдар. А также по Дону и его притокам по Хопру и Медведице, целый ряд Казачьих городков: Kasanka - Казанск, Migulin - Мигулин, Tichanka - Тишанка, Ust-Choper - Усть Xonep, Ust Medveditza - Усть Медведица не входили во владения "Руси", да и самый Воронеж - Woronesk, находится от Юга 400 верст на самой Северной части карты, под 37 градусом Северной долготы.
Также имеется надпись от р.Сал, впадающей в Днепр, надпись большими буквами до р.Медведицы "Russia".
Самый Южный рубеж Московии, даже при царе Борисе Годунове/1598-1605/, проходил по линии Saratow - Саратов на Волге, Pavlovsk - Павловск, на Дону у Waluiki - Валуйки, что в верховьях p.Oskol - Оскол - Западная граница Донской республики.
В общем карта тенденциозная, с явным захватом владений Тихого Дона. Восточнее р.Медведицы, надпись: Astrakan - Астрахань. Раньше уже указывалось, что Астраханское ханство было завоевано Донскими казаками совместно с Запорожцами в 1554 году, так что начертание Астрахань есть ничто иное, как незнание автора карты той далекой эпохи.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.60)

КАРТА №20,
НА ПОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ.



Karta nowey Serwii, ktoro teraz zowio rzod nowey Rusi; rоzmierzna w Roku 1762 za Rozkazaniem Imperatorowey Rossyiskiey, т.е. карта новой Сервии, которую теперь называют Новой Россией, размеренная в 1762 году по приказу императрицы Российской/Екатерины II - 1762-1796/.
На карте главным образом изображена великая река Днепр с ее притоками и линия пограничной стражи русской империи, в виде: "Kolonia Regimentu kozakow slobodskich", т.e. колония полков слободских казаков. Это впервые в истории появилось название казаков "слободских". Эти казаки не были природными, а причисленными, сформированными из жителей Украины, главным образом, из поселившихся там Торков/племя тюрского происхождения, пришедшего на Днепр вслед за Печенегами из Средней Азии в XII веке/. Формирование этих искусственных "казаков" было проведено не только, как охрану южных рубежей, расширевшейся русской империи, но и как антипод против природных казаков, вызывавший рознь между казаками. Этих "казаков слободских" Петр I использовал для покорения независимости Донской республики в войне против Атамана Булавина, поднявшего восстание в 1707 году.
За линией колонии "слободских казаков", на карте, начиная от самой южной границы Польши "Granica Polska", изображен ряд укрепленных лагерей "Camp"-полков гусарских "Regimenta Husarow" и бандуровских "Bandurow", сформированных из украинцев.
Вся эта укрепленная линия была установлена с целью вытеснить силой передовые части Турецкой империи, захватившей Болгарию, Боснию, Герцоговину и южную Валахию-Бессарабию. И мы видим на карте, в ее Южно-Западной части, надпись: "Czesc Czesarstwa Tureckiego", т.е. часть царства Турецкого, захватившее устье Днепра, с крепостями: Oczakow - Очаков и Kici-Kermen - Кици-Кермен.
Петр I, охваченный вообще жаждой величия после того, как Донские казаки с Атаманом Поздеевым разгромили Турецкий флот на Черном море, в присутствии самого Петра и голландского адмирала Крюиса и тем положили конец сопротивлению Турок и крепость Азов была взята, то Петр воодушевленный этой победой и решил объявить Турции войну. Предлог нашелся. Он потребовал от Турции выдать на его расправу Донских казаков, во главе с Атаманом Игнатом Некрасовым, коим Турция предоставила право политического убежища. Турция отказалась исполнить это античеловеческое требование и русские войска, под водительством самого Петра, двинулись против новых владений Турок. Встреча противников произошла на р. Пруте. При первом же столкновении, Турки стали отступать/повидимому с целью/, что дало Петру смелость (стр.61) двинуться с азартом вперед, не осветив предварительно своего правого фланга своей разведкой. А тем временем конный корпус Атамана Некрасова, усиленный турецкими спагами, переправился через р.Прут и на рассвете ударил во фланг русским войскам, охватывая и тыл. Армия была разбита и сам Петр попал в плен.
Турецкий паша, когда вошел в помещение, занятое императрицей Екатериной, сопровождающей Петра, то поразился ее красотой и как азиат пал перед нею на колени. Всю ночь паша писал условия мира между турками и русским и, наконец, расписавшись на Екатерине, освободил Петра из плена. Турецкий Сyлтан узнав об этом, прислал Паше шелковый пояс с приказанием повеситься на нем. Приказ не был исполнен, тогда Пашу арестовали и Султан приказал влить в его горло расплавленное золото, полученное им от Петра за освобождение. В залог же туркам Петр оставил пленной всю свою армию. Так или иначе, а после этого позорного похода Петра, который русской историей назван "неудачным", было то, что все русские укрепления по Черному и Азовскому морям были срыты до основания. К Турции отошла часть Донской Земли до самого Черкасска. Крепость Азов возвращена Туркам и знаменитый флот Донских Казаков, по приказу Петра, был сожжен.
Таким образом, за собственный позор, Петр расплатился достоянием Донских казаков.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.62)

КАРТА №21
НА ПЛОХОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ.



Карта составлена в Амстердаме и посвящается Петру I с эпитетами "непобедившему августейшему царю".
Весь Юг карты занят Анатолией или Малой Азией с Черным морем включительно. Вся карта помечена какой-то властной рукой карандашем на части. Правая сторона карты охватывает большую область Доно-Кубанской низменности. Линия этой области прихватывает горы Кавказа, идет до берега Черного моря и берегом Азовского, обогнув нос его у Азова, поворачивает на Запад, переходит устье р.Мауса, а затем поднимается в северо-западном направлении между р.р. Миусом и Калмиусом, переходит через р.Северный Донец у устья р.Жеребец и, поворачивая дугой на северо-восток, переправляется через. р.Дон, западнее городка Донской и, обогнув верховье р.р.Хопра и Медведицы, линия уходит степью в сторону р.Волги/на карте не помеченной/.
Над всей этой обширной областью царствует надпись: "Юрты Донски Казаков". Вообще то Доно-Кубанская низменность до ХVIII века считалась в ведении Донской республики, под наблюдением центральной власти Москвы-Петербурга. Западнее Донской части очерчена также большая область Белгородская, с надписью с севера: "часть Великой России", а к Югу выделена небольшая область от р.Самары и верховьев р.Торы, с надписью: "Малая Татария", а на правом берегу р.Днепра, в его южном течении: "Белгородская Орда". Вот все то, что осталось от когда-то могущественной Монгольской империи гениального Чингис-Хана, растраченное неразумными наследниками.
Весь Запад отделен от пределов Польши надписью "Малая Россия".
Хотя карта и посвящена Петру I, но она изображает эпоху ХVI века. Нас в ней интересует главным образом область "Юрты Донских Казаков". Судя по обширности владений до Кавказских гор и потому, что по р.р.Донцу и Дону видны густо поселенные/вернее восстановленные/городки Казаков, политическое положение Донской республики упрочилось после Второй эмиграции Донцов. Это печальное явление было в 1569 году, когда Турция направляет от Азова к Переволоке, вверх по Дону, свыше 300 судов с войском и сухопутьем 70.000 воинов, не считая татар.
Целью похода поставлена была задача не только сбить Казаков с Дона, но и более значительная в империалистическом значении: прорыть канал между Волгой и Доном и таким образом соединить непрерывным водным путем столицу империи Константинополь с Казанью и Астраханью, и вовлечь эти два татарских царства в свой политический союз, тем более, что эти царства просили султана избавить их от "русского ига" и затем раз и навсегда покончить с Московским государством, которое вследствие внутреннего политического (стр.63) и социального нестроения, было чрезвычайно слабо, по причине больших казней с Опричиной во главе с Иваном Грозным.
Военные же силы Донской республики были в это время разсредоточены: часть их с Атаманом Михаилом Черкашениным участвовала на Западе в Ливонской войне, затеянной Грозным с целью захвата берегов Балтийского моря; другая часть стояла на р.Сев.Донце совместно с Запорожцами, служа заслоном Московских рубежей от нападений Крымских татар, успешно грабивших эти рубежи. Остальные силы Дона, не имея возможности препятствовать движению 200.000 армии Турок, уклонившись от боевых сражений, оставили свои городки, разрушив их и ушли частью на Сев.Донец, а частью севернее Переволоки. Турки начали работы по прорытию канала. Но Казаки, под общим руководством Атамана Ермака Тимофеевича и его побратима Атамана Брызги, как потревоженные из улья пчелы, ожесточенно переходят к партизанским действиям, нападая на турок со всех сторон. Полоса движения турок от Азова до Переволоки представляла собой черную Землю потому, что Казаки выжгли все пастбища. Обозы с продовольствием для людей и лошадей уничтожались. Сразу же возник голод и мор, и Турция вынуждена была спешно оставить работы и с большими потерями отступить к Азову. Остатки Турецких войск, после отплытия от Азова, подверглись жестокому шторму на море и почти полностью погибли.
Идея Турции объединить, под своим руководством Казанское и Астраханское царства и подчинить своему владычеству Московское государство, потерпела поражение. Поход турок, успешно отраженный казаками, однако, изменил политическую обстановку на Юго-Востоке.
Кубанские Черкасы, лишенные поддержки Москвы, вынуждены были силой признать зависимость от Турции и выступать на стороне Крымских Татар. Запорожцы, уйдя к концу 1569 года с р.Сев.Донца, прервали свои сношения с Москвой, считая ее ненадежной союзницей по снабжению продовольствием и боевыми припасами и стали союзниками Польско-Литовского государства, впоследствии попав в зависимость от него. Действия Донских Казаков обязаны тому, как писал историк И.Ф.Быкадоров, что "Казаки представляли не великоросский сброд племен, как это тенденциозно представляется русской исторической литературой, бежавший из пределов Московского государства, а особый народ с противоположными великоросскому народу психологией, идеологией и воинственными свойствами характера, высоким знанием военного дела. Выборная власть, свобода, равенство не только не препятствовало ведению военных действий, а наоборот, обеспечивало широту успеха".
Донские Казаки, восстановив свои городки, воспрепятствовали повторению успехов Крымских Татар увода десятков тысяч московитов для продажи в (стр.64) рабство, самую Московию обеспечивали от новых бедствий. Это отлично понимал царь Иван Грозный и с большим благоговением относился к Донцам. Он не видел ничего опасного в демократическом устройстве Донской республики и доказывал своим рабовладельцам боярам, что Казаки, защищая свою Свободу, охраняют этим наши южные рубежи от Татар и Турок.
Но наследники Грозного не понимали этого и питали к Казакам ненависть, как образец Свободы, как соблазн для русских рабов и поэтому, извлекая выгоды из действий Донцов по охране, они насколько это было возможным, препятствовали усилению и развитию Донской республики. Так, в 1592 году, когда Турция вновь потребовала уступить Казань и Астрахань, то царь Борис Годунов не нашел ничего лучшего против домагательства Турции, как разрушить единственную преграду на пути Турции от Азовского моря, Донскую республику обратить в колонию Москвы, а казаков превратить в крестьян, заключив "братский" союз с Турцией. Для этого он направляет посла Нащекина на Дон с соответствующей грамотой, а в воеводы назначает Петра Хрущева. Донцы резко отказались выполнить требования царя и когда Нащекин нашел на Дону сторонника новых порядков Атамана верховых казаков Вышату Васильева, то казаки возмущенные этим, захватили силой Вышату и перед шатром посла били его "ослопами"/палками/, а затем посадили его "в куль да в воду", т.е. утопили за измену Дону. А посла и "воеводу" Хрущева отослали обратно к царю.
Тогда Годунов объявил полную блокаду Донской республики. Это повело к военным действиям Донских Казаков, в эпоху "Смутного времени", против Годунова и Московской власти, впредь до установления порядка в Московии и избрании царя Михаила.
При Годунове Московия получила завершение не только царского самодержавия, но и полное господство бояр и поместного дворянства в отношении крестьянского населения, превращенного в рабов.
Несмотря на религиозное различие, Москва стала близко-родственна Турции, и обратно, несмотря на религиозное единство Москвы и Дона, она стала для него совсем чужим и ненавистным, чем Турция. Москва и Дон являли и являют собой два особых различных мира-рабства и свободы.
В 1637 году Донские казаки взяли жестокой атакой крепость Азов. Казалось, не только для казаков, но и для Московии открывался широкий горизонт для торговли. Но царь Михаил, по совету своего отца, лицемерного патриарха Филарета, принять Азов под свое покровительство отказался, вступив в договор с Турцией против интересов Донской республики.
В течении четырех лет Турция готовилась к войне не только против Дона, но главное против Московского государства, считая договор с ним, ничего (стр.65) не стоящей бумажкой.
В 1641 году Турция двинула громадную, по тому времени, армию в 250.000 хорошо вооруженных воинов. Флот ее состоял из 500 различных судов. В распоряжении армии было 120 осадных пушек с весом ядер в пуд и два пуда, 700 мелких орудий и 32 мортиры для навесного огня. Всего орудий было 852.
Казачий же гарнизон Азова был 8.000 воинов и 800 казачек. Пушек было только 280 мелкого калибра. Продовольствия было мало, Москва задержала вообще посылку его на Дон и этим шла определенно к предательству Донских казаков.
Первый приступ Турок был самый жестокий. Были брошены отборные части, чтобы быстро покончить с Азовом, и двигаться на Москву. Турки потеряли: Кафинского пашу, 6 янычарских голов, 2 немецких полковника и около 10.000 убитых. Для уборки трупов Турки предложили по 100 серебряных талеров за каждый труп, а за тело Кафинского паши столько золота, сколько тело по весу потянет. Казаки с презрением от платы отказались и сказали: "мы - христиане, мертвыми телами не торгуем, возьмите их бесплатно".
Первый штурм турок, проведенный ими с исключительным напряжением, показал нечеловеческую силу и выдержку казаков, их превосходство над янычарами, считавшимися первыми бойцами в мире, и необычайным искусством казаков в крепостном бою. Этой первой победой, когда гвардия турок на половину пала, поход армии на Москву был сорван.
После первого штурма, турки стали насылать земляные валы выше крепостных стен, но казаки подкопами и взрывами уничтожали валы со всеми поставленными на них орудиями. Бомбардировка осадными орудиями продолжалась 16 дней, выпуская в день 1.600 снарядов, прекращаясь лишь на время пехотных атак.
Было совершено 12 штурмов, каждый раз свежими силами в 10.000 человек. В Азове же смены не было: ни для сна, ни для отдыха, при скудном питании пищей. Казачки, во главе с Атаманьшей Варварой Татариновой, воодушевляя казаков, участвовали в работах и боях наравне с казаками. Последний штурм был особенно жестокий, длившийся семь с половиной часов. Турки прорвались в центр крепости, захватили несколько башен. В этом бою пал знаменитый Атаман Дона Михаил Иванович Татаринов и его красивейшая супруга Варвара. Но контратакой и взрывами мин, турки были выброшены из крепости. Турки тогда перешли к системе подкопов, но эти подкопы были открыты "слухачами" и взорваны минами.
Использовав все силы и средства армии, главнокомандующий Гуссейн предложил казакам по одной тысячи талеров золотом каждому за очищение почти (стр.66) разрушенных стен Азова. Казаки отвечали: "ваше злато нас не интересует, а как отсидимся, то ждите нас в Царьграде, хочется нам посмотреть вашего царя строения". Среди турок шло разложение. Половина армии была перебита и переранена. Крымские татары отказались атаковывать пешими. Командующий флотом паша Пилль отказывался давать помощь, т.к. половина дессанта пала в боях.
Тяжело было и защитникам Азова. Пало в бою 3.000 казаков, много было раненых, боевых припасов уже не хватало. Продовольствие на исходе, ноги от переутомления едва передвигались, руки едва держали оружие, уста едва выговаривали слова, глаза слезились от пороха. Но дух не был сломлен.
25 сентября казаки отслужили Молебен Пресвятой Богородице, попрощались друг с другом, надели белые "мертвецкие" рубахи, и перед рассветом 26 сентября 1641 года двинулись из крепости на турок, чтобы погибнуть всем в бою, но не сдаться в плен. Поле было покрыто туманом. Истощенные физические скелеты шли на Смерть!... Дальше, дальше - турок нет. Казаки настигли часть последней колонны, спешившей к суднам и погнали ее, нанося последнее поражение совместно с прибывшей конницей от Казачьего острова, посланной Атаманом Каторжным.
Армия турок была разгромлена и бежала, потеряв в боях до 150.000 убитыми и ранеными.
Казаки выявили большую силу Духа и их военное искусство в ведении минной войны оказалось выше европейского. Азовская защита, продолжавшаяся три с половиной месяца - деяние, которому нет равного в военной истории всех времен и всех народов.
Чтоже касается похвальных эпитетов на карте, в адрес Петра I, произносимого, повидимому, голландцами за большие подарки Петра при изучении постройки кораблей, то мы не склонны их повторять.
Его "непобедимость" оказалась сильно скомпроментированной в его позорном походе против Турок на р.Пруте/см.карта №20 в пояснении/.
Относительно же величия этого царя, то оно выражалось фактически тем, что он был Великим Деспотом, рубившим самолично головы тех, кто еще считал себя носителем человеческого достоинства. Выявить страстное желание быть Палачем истязания собственного сына Алексея, по приговору развратного Всепьянейшего Всешутейшего Синода, за духовную красоту этого царевича, указывает на звериную натуру этого деспота. Пьянство, разврат, кощунство против религии, разврат им духовенства, призванное быть тайным отделом полиции, усугубляет его вину.
Величие в построении флота также меркнет. Флот в Воронеже, не смогший пройти через мелкий фарватер устья р.Дона, в конце концов сгнил.(стр.67)
Порт Таганрога был разрушен, после позора на р.Пруте. Корабли на р. Неве не смогли выйти в море за мелководием фарватера. На берегах Лифляндии устройству порта мешали морские бури. Гибли десятки тысяч людей от голода и холода. Брошены были громадные средства без всякой пользы. На миллионах костей был построен на болоте Петербург.
В заключение скажем, что каждому из читателей "Очерка бытия Казачьего народа", на основании прочитанного материала, предоставляется возможность выработки миросозерцания на путях к общечеловеческому Идеалу и решить кто же из описанных народов был более достоин в проведении в жизнь этого Идеала.

Франция. Генерал И.Н.Коноводов.(стр.68 )




Разделы / Из казачьего зарубежья.

 Казачий круг - Комментарии к статьям




Казачий круг - форум
Обсудить статью на форуме

Сайты партнеров





Версия для печати
Яндекс цитирования

2008-2015 © Казачий Круг. Все права защищены.Разработка и поддержка Казачий Круг
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов. При использовании материалов сайта-ссылка обязательна.
ОпросыГостеваяНаш дневникПоискКарта сайтаДоска объявленийFAQ - Вопрос-ответ



Работает на: Amiro CMS